Замужество - не для меня? ⇐ Девичник

[Цветочек]

Zaiuwka, да я о рукоделии писала

[Трава]

И вот берет меня печаль - реально ли вообще такой мне когда-нибудь "освоить" женское счастье? Смотрю на ровесниц, выходящих замуж - они другие совсем,мне до них как до Луны пешком

Может и не нужно, если вы далеки. Многие хотят замуж по стериотипу "надо". Потом, спустя годы мучений в браке, оказывается, что совсем не надо)), но не развестись, если нет причин, по которым церковь допускает развод.
Если вам сейчас приходится прикладывать усилия, что бы менять себя для общения в этом направлении, то после брака возможно будет намного тяжелее.
Общение это само по себе должно быть легкое, радостное и приятное, без усилий. Тогда есть шансы, что оно перерастет в счастливый брак.

[Zaiuwka]

Смотрю на ровесниц, выходящих замуж - они другие совсем,мне до них как до Луны пешком.

может быть просто человек нужен "свой" чтобы вы оба были другие

[Юлия]

Смотрю на ровесниц, выходящих замуж - они другие совсем,мне до них как до Луны пешком.

может быть просто человек нужен "свой" чтобы вы оба были другие

Скорее всего.
Потому что если печаль берет, значит идёт его поиск

[Zaiuwka]

Юлия, Юля я думаю автор написала что замужние другие из-за того что у нее сложился комплекс что она не такая как надо и не достойна замужства. Но это не так, ей просто нужно найти "своего" человека.

[Василиса]

*****
В некоторых храмах бывает такое: священник буквально в каждой воскресной проповеди говорит о семейной жизни, о том, как высоко назначение матери-христианки, о том, как прекрасна женщина во время беременности, о том, как хорошо, когда в семье детей много и они с малых лет приучаются делиться друг с другом... И у людей, у которых детей нет, а может быть, и вообще нет семьи, появляются сомнения, доходящие до уныния: а им-то как тогда спасаться? Может быть, они, если к подвигу монашескому не имеют тяги, а семейной жизни не сложилось, вообще к христианской жизни малопригодны?

Как-то один веселый литературный герой, вырывая украденный с грядки огурец из рук невеселого героя, назидательно сказал: «Не делайте из еды культа!» После чего огурец съел сам. Вот и здесь можно было бы сказать: «Не делайте культа из семьи». Ничто на земле не является безусловной ценностью, кроме сотворенного Богом человека и тех отношений, которые между человеком и Богом возможны.

Есть различные образы существования и бытия, которые по Промыслу Божию устраиваются для конкретных людей. Мы видим в истории Церкви примеры, когда человек не становился монахом, но и не вел семейную жизнь, и это бывало не по стечению обстоятельств, а вследствие осознанного выбора. И люди эти — разные: то святой праведный Василий Блаженный или святой Прокопий Устюжский, а то философ Григорий Сковорода или адмирал Федор Ушаков. Кто может сказать, что их жизнь была не угодна Богу?

А сколько случаев бывает, когда полюбил один человек другого, а этот человек умер, вступить в брак они не успели. И не хочет тот из них, кто продолжает свою земную жизнь, никого другого себе в супруги. Разве его жизнь может быть этим противна Богу, неполноценна? Разве нужно убеждать его создавать семью и рожать наследников, потому что «так спасительнее»? Я уверен, что конечно же нет.

Даже если человек любил и был предан любимым, а теперь, пережив это предательство, ни с кем не хочет связывать свою жизнь, я считаю, что это вполне может быть оправданно. Может быть, у него еще возникнет желание с кем-то создать семью, но вполне возможно, что и нет.

Конечно, почти каждый человек, не имеющий детей в зрелом возрасте, испытывает явный или неявный социальный прессинг — в виде взглядов, в виде не очень тактичных, а порою и вовсе бестактных вопросов, в виде разговоров за спиной. Но здесь мы можем вспомнить, что и праведных Захария и Елисавету, и праведных Иоакима и Анну тоже наверняка преследовали вопросами: «А где у вас дети? Почему у вас детей нет?» И не только вопросы были, но наверняка и осуждающие слова, и усмешки, потому что как же — раз люди бесчадны, значит, отвержены Богом. Но и эти праведные супруги оставались людьми не только чистыми в ветхозаветном понимании, они оставались и хорошими, светлыми людьми, добрыми, любящими. То есть ни тяжесть бездетности, ни вопросы, ни осуждения и насмешки — ничто их не разрушило, ничто их не изменило к худшему. Наверное, эти примеры очень важно почаще вспоминать.

игумен Нектарий (Морозов)

[Вишнёвая]

Проповедь то всё равно правильную батюшка говорит, о семье, о детях, о правильных ценностях, сейчас так мало об этом говорят. Кругом толерантность, однополые браки, "гражданские", аборты, унижение многодетности и материнства, в целом.
У меня муж служит в женском монастыре, и там всё пропитано духом , что монашество это спецназ, монашество это лучший путь и чуть ли не единственный ко спасению, а уж куда вам семейным
А я уже давно поняла, у каждого свой Крест, свой путь к Богу и совершенно не имеет значения монах ты, семейный или одинокий человек.