Утешение для тех, кто в болезнях, скорбях и в печали ⇐ Церковная жизнь

[Иулия]

Для каждого истинного христианина рано или поздно, в средине ли или в конце поприща, но непременно, по определению Промысла Божия, настанет пора, когда все восстанет против него: и тяжелые внешние искушения, и мучительные внутренние соединятся вместе и обрушатся своею силою на крестоносца Христова, и тогда положение его будет особенно тяжело и опасно.
И вот, живо представляя себе при воспоминании страданий Христовых эту страшную возможность погибнуть под тяжестью искушений и бедствий, христианин ясно сознает необходимость молитвы для испрашивания себе помощи у Бога, помышляя, что если Сам Господь Иисус Христос обращался с молитвою о помощи к Отцу Небесному, если Ему среди искушений послан был укреплявший Его Ангел, то тем более необходима помощь свыше для нас, облеченных в немощную плоть и не могущих положиться на бодрость своего духа.

Если ты изнемогаешь под тяжестью внутреннего креста, то и в этой борьбе никто лучше Его не поможет тебе, потому что и внутренний крест в наивысшей степени своей Ему известен. Какую Он перенес тяжелую душевную борьбу с Самим Собой, видно из того, что молил Отца Своего Небесного, да минует Его чаша страдания, та чаша, ради которой Он и пришел на землю. Какой внутренний перенес Он крест при виде ученика-предателя, при виде оставления Его прочими учениками и отречения от Него клявшегося Ему в верности Петра, при виде неистовствующего народа, требующего Его распятия, народа, которому Он много благодетельствовал, при зверстве распинателей и бесчеловечии хулителей, издевавшихся над Его муками, и, наконец, при оставлении Его Самим Отцом Небесным!
Помни все это, христианин, и в тебе явится непоколебимая уверенность, что Голгофский Страдалец может всем искушаемым помочь, и эта благодатная уверенность со всею силою будет возбуждать в тебе усердие к молитве, и ты приобретешь благонадежнейшее средство к препобеждению искушений и напастей.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

[Иулия]

НЕ ДАЙ СКОРБИ СЛОМИТЬ ТЕБЯ
АРХИМАНДРИТ АНДРЕЙ (КОНАНОС)
http://www.pravmir.ru/ne-daj-skorbi-slomit-tebya/

КАК ПЕРЕНОСИТЬ СКОРБИ
Из наследия Оптинских старцев
http://www.pravoslavie.ru/61246.html

КАК ПРИНИМАТЬ СКОРБИ
Как принимать скорби?
http://www.pravmir.ru/kak-prinimat-skorbi/

[Иулия]

Дитя Мое! Когда бывает трудно
Когда нет сил, ни есть, ни спать, ни жить
Когда молитва кажется занудной,
Дитя Мое! Тем более – молись.
Хоть шепотом, Я все равно услышу,
Твой шепот для Меня, как зов трубы.
Я знаю все, Я каждый шаг твой вижу,
Я помогу, ты только позови.
На ниточке висит освобождение
От горьких слез, от тяжести в груди,
От разочарований, от сомнений.
Молчанием его не оборви.
Молчание твое – набат беззвучный.
Слышнее грома эта тишина.
Ты так своим несовершенством мучим,
Так давит на тебя твоя вина,
Так тяжело! Я чувствую, как больно,
Израненное сердце так болит!
Дитя Мое! Остановись! Довольно!
Отдай! Весь груз твой Мне принадлежит!
Так тяжела, так непосильна ноша.
Я от нее тебя освободил!
Я отдал то, что Мне всего дороже,-
Я Сына отдал, чтобы ты ожил…
Он так страдал от жажды и от боли,
От голода, презрения, стыда,
Был мучим на кресте, не для того ли,
Чтоб ты Мой дорогой, так не страдал…
Ты для Меня смеющийся полезней.
Любовь и радость – Божий идеал.
Любовь и радость – это сила Бога.
Она к тебе приблизит небеса.
Дитя Мое! Молитва - есть дорога
К Совету милосердного Отца.

[Иулия]

Ключ к высшим благам

Не имеете, потому что не просите (Иак. 4, 2).
В этих словах заключается причина общей нашей духовной слабости.
Верующие часто задают себе вопрос: почему я так бессилен против греха, так слабо подражаю моему Учителю и Господу, так медленно подвигаюсь вперед? Ответ готов! «Не имеете, потому что не просите». Часто проповедники недоумевают, почему их слово не находит отклика в пастве и весь труд их бесплоден. Объяснение в тех же словах: «Не имеете, потому что не просите».
В Деяниях апостолов мы увидим постоянную победу, одерживаемую верующими над язычеством, и непрестанное распространение веры. Препятствий же тогда было не меньше, чем теперь. Противодействие было сильным, яростным, ожесточенным, но скромные борцы
за веру были сильнее противников. Как объяснить это? «Они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитве». Это была молящаяся паства, она постоянно «пребывала в молитве». Служение апостолов было молитвенным, и только такое служение приводит к победе.
О многих ли ныне можно сказать, что они «пребывают в молитве», многие ли могут сказать про себя: «мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6, 4)?
Если в наши дни приходская жизнь и достигла известного порядка и благоустройства, то в ней все же недостает великой двигательной силы, непобедимой духовной мощи! Эта сила достигается только молитвою. Сам сатана содрогается при виде коленопреклоненной
паствы, горячая молитва верующих для него страшнее всего, у него нет орудия против нее.
Молитва есть ключ ко всем высшим благам, ею достигается и то, чем обладает Сам Господь.
Молитва пламенная, молитва веры все может в укрепляющем ее Иисусе Христе (Флп. 4, 13)

Каждый день – подарок Божий. Дневник православного священника

[Иулия]

Жизнь – дар Божий

И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела,
которые делаются под солнцем (Еккл.2, 17).

Нет человека, который бы в течение своей жизни не подвергся искушению повторить эти слова Соломона, сознавая в то же время, насколько они неправильны и греховны. Это есть, действительно, искушение; злой дух бросает свой адский свет на всю грязь и мерзость, встречающиеся в жизни, и при виде этого нами овладевает отвращение ко всему миру; мы невольно спрашиваем у самих себя: а стоит ли, действительно, жить, и для чего? Неужели только для того, чтобы, вращаясь в этом омуте греха и соблазна, присоединить и свой плачевный голос ко всеобщему воплю страждущего человечества?
Христианин не должен ненавидеть жизнь; сознавая, насколько она несовершенна, мрачна, подчас жестока, он все же должен ее любить как величайший дар Божий и понимать, что всякий желающий может многому от нее научиться. Жизнь – это поприще, на котором мы боремся против лжи за правду и против зла за добро. Это сокровище, слишком часто и легко расточаемое людьми; мы должны извлечь из него пользу и, когда придет время, возвратить его в Руки Божии, из которых мы его получили. Жизнь – это почва, подвергающаяся часто буре и непогоде, но также орошаемая и благотворными дождями. Наконец, это прежде всего дар Божий; какое же право имею я возненавидеть этот дар и проклинать то, что Бог благословил?
Для того, чтобы любить жизнь, не будем искать в ней то, что она нам может дать, а то, что мы сами должны ей принести. Хочешь полюбить жизнь – рассмотри, какую пользу ты можешь в ней принести другим? Неужели на твоем пути не нашлось никого, кому бы нужна была твоя любовь, кого бы ты мог утешить, поддержать, привести к Господу? Освещаясь делами любви, вся жизнь наша преобразится и расцветет при свете этой любви.
«Старайся ежедневно, – сказал кто-то, – отбавлять хоть немного от огромной горы человеческого страдания и прибавлять к малому холмику человеческой радости». Не возлюби своей жизни в смысле эгоизма, но возлюби ее ради Господа твоего, потому что это есть то поле битвы, на котором ты можешь постоять за Христа против греха. И помни, что только тогда начнется жизнь настоящая, когда ты отдашь ее в полное распоряжение Того, Кто тебе ее дал.

Каждый день – подарок Божий. Дневник православного священника

Отправлено спустя 22 секунды:

Для того, чтобы любить жизнь, не будем искать в ней то, что она нам может дать, а то, что мы сами должны ей принести. Хочешь полюбить жизнь – рассмотри, какую пользу ты можешь в ней принести другим? Неужели на твоем пути не нашлось никого, кому бы нужна была твоя любовь, кого бы ты мог утешить, поддержать, привести к Господу? Освещаясь делами любви, вся жизнь наша преобразится и расцветет при свете этой любви.
«Старайся ежедневно, – сказал кто-то, – отбавлять хоть немного от огромной горы человеческого страдания и прибавлять к малому холмику человеческой радости». Не возлюби своей жизни в смысле эгоизма, но возлюби ее ради Господа твоего, потому что это есть то поле битвы, на котором ты можешь постоять за Христа против греха. И помни, что только тогда начнется жизнь настоящая, когда ты отдашь ее в полное распоряжение Того, Кто тебе ее дал.

[Иулия]

“От Меня это было”
Преподобный Серафим Вырицкий

Думала ли ты когда-либо, что все, касающееся тебя,

касается и Меня? Ибо касающееся тебя

касается зеницы ока Моего.

Ты дорога в очах Моих, многоценна,

и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня

составляет особую отраду воспитывать тебя.

Когда искушения на тебя и враг придет, как река,

Я хочу, чтобы ты знала, что

От Меня это было.

Что твоя немощь нуждается в Моей силе

и что безопасность твоя заключается в том,

чтобы дать Мне возможность защитить тебя.

Находишься ли ты в трудных обстоятельствах,

среди людей, которые тебя не понимают,

не считаются с тем, что тебе приятно,

которые отстраняют тебя, —

От Меня это было.

Я — Бог твой, располагающий обстоятельствами,

и не случайно ты оказалась на своем месте,

это то самое место, которое Я тебе назначил.

Не просила ли ты, чтобы Я научил тебя смирению?

И вот Я поставил тебя в ту именно среду,

в ту школу, где этот урок изучается.

Твоя среда и живущие с тобою только выполняют

Мою волю. Находишься ли ты в денежном затруднении,

трудно тебе сводить концы с концами, знай, что

От Меня это было.

Ибо Я располагаю твоими средствами и хочу, чтобы

ты прибегала ко Мне и знала бы, что ты в зависимости

от Меня. Мои запасы неистощимы. Я хочу, чтобы

ты убеждалась в верности Моей и Моих обетований.

Да не будет того, чтобы тебе могли сказать

в нужде твоей “Ты не верь Господу Богу твоему”.

Переживала ли ты ночь в скорби?

Ты разлучена с близкими и дорогими сердцу твоему, —

От Меня это послано тебе.

Я — муж скорбей, изведавший болезни,

Я допустил это, чтобы ты обратилась ко Мне

и во Мне могла найти утешение вечное.

Обманулась ли ты в друге своем, в ком-нибудь,

кому ты открывала сердце свое, —

От Меня это было.

Я допустил этому разочарованию коснуться тебя,

чтобы познала ты, что лучший твой друг есть Господь.

Я хочу, чтобы ты все приносила ко Мне и говорила Мне.

Наклеветал ли кто на тебя, предоставь это Мне,

и прильни ближе ко Мне, убежищу твоему, душею твоею,

чтобы укрыться от пререкания языков,

Я выведу как свет правду твою

и судьбу твою, яко полудне.

Разрушились планы твои, поникла ты душею

и устала —

От Меня это было.

Ты создавала себе план, имела свои намерения,

ты и принесла их Мне, чтобы Я благословил их.

Но Я хочу, чтобы ты предоставила Мне

распоряжаться и руководить обстоятельствами

жизни твоей, так как ты — только орудие,

а не действующее лицо.

Постигли ли тебя нежданные неудачи житейские,

и уныние охватило сердце твое, знай —

От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы сердце твое и душа твоя

были всегда пламенеющими пред очами Моими,

и побеждали бы именем Моим всякое малодушие,

Не получаешь ты долго известий от близких,

дорогих тебе людей,

по малодушию твоему и маловерию

впадаешь в ропот и отчаяние, знай —

От Меня это было.

Ибо этим томлением духа твоего испытую Я

крепость веры твоей в непреложность обетований

и силу дерзновения твоей молитвы о сих близких твоих,

ибо не ты ли возлагала заботы о них

на Мою промыслительную любовь?

Не ты ли и ныне вручаешь их

Покрову Пречистыя Матери Моея?

Постигла ли тебя тяжкая болезнь,

временная или неисцелимая,

и ты оказалась прикованной к одру твоему —

От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы познала ты еще глубже Меня

в немощах твоих телесных и не роптала бы за сие

ниспосылаемое тебе испытание,

и чтобы ты не старалась проникнуть в Мои планы

спасения душ человеческих различными путями,

а безропотно и покорно преклонила бы главу твою

под благость Мою о тебе.

Мечтала ли ты сотворить какое-либо

особенное дело для Меня

и вместо этого сама слегла на одр болезни и немощи —

От Меня это было.

Ибо тогда ты была бы погружена в дела свои,

и Я не мог бы привлечь мысли твои к Себе,

а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям и

урокам Моим, чтобы ты была на службе у Меня.

Я хочу научить тебя сознавать, что ты — ничто без Меня.

Некоторые из лучших сынов Моих суть те,

которые отрезаны от живой деятельности,

чтобы им научиться

владеть оружием непрестанной молитвы.

Призвана ли ты неожиданно занять трудное и

ответственное положение, полагаясь на Меня.

Я вверяю тебе эти трудности,

и за это благословит тебя Господь Бог твой во всех делах твоих,

на всех путях твоих, во всем

Руководителем и Наставником твоим будет Господь твой.

В сей день в руки твои, дитя Мое,

дал Я этот сосуд освященного елея,

пользуйся им свободно.

Помни всегда, что каждое возникающее затруднение,

каждое оскорбляющее тебя слово, каждая напраслина и

осуждение,

каждая помеха в твоей работе,

которая могла бы вызвать чувство досады, разочарования,

каждое откровение немощи и неспособности твоей

будет помазано этим елеем —

От Меня это было.

Помни, что всякая помеха есть Божие наставление,

и потому положи в сердце свое слово,

которое Я объявил тебе в сей день —

От Меня это было.

Храни их, знай и помни — всегда, где бы ты ни была,

что всякое жало притупится, когда ты научишься

во всем видеть Меня.

Все послано Мною для совершенствования души твоей, —

все от Меня это было.

[Иулия]

Избранные места из дневника (беседа с Богом)
   
Ни один твой вопль, ни одно твое стенание, ни один твой тяжкий вздох, ни одна капля слез — ничто, что в тебе страдало и трепетно билось в усталом сердце твоем, Я не оставил втуне.
   Мои милости окружали тебя именно в такие минуты жизни твоей, когда ты этого не ожидал и поэтому не замечал, по грехам своим. Они порой и явно свидетельствовали о заботе Моей о тебе.


   Когда скорби и уныние начнут терзать душу твою, вспомни, сколько радостей давал Я тебе в дни детства и отрочества.


   Сейчас Я не взираю на мерзкие дела твои, но слышу вопли и слезные стенания покаяния твоего — и они Мне дороги, потому что они теперь искренни и своевременны.
   Ты дорог Мне, и дороги все страдания твои, как искренно тобою пережитые.
   Ты дорог Мне, и потому Я так часто помогал тебе, отвращал тебя от смерти, пагубы и разных потрясений жизненных.
   Ты дорог Мне, потому что образ искреннего покаяния не оставляет тебя и желание исправиться крепнет в сознании и сердце твоем.


   Малодушный! Как ты не замечал в мрачные минуты, что рука Моя, водящая тебя, всегда укрепляла тебя; помощь Моя, хотя и в последнюю минуту (когда как будто неоткуда было ожидать ее), приходила к тебе. Ибо все это от Меня было. Ибо на мгновение гнев Мой, но на всю жизнь благоволение Мое. Ибо «вечером водворится плач, а на утро радость» (Пс. 29:6).
   Помни, что все эти переживания и настроения не должны быть тебе присущи, ибо ты идешь путем самоограничения и беспощадности к себе. Ты не должен допускать их до себя, вспоминая в такие тоскливые минуты о тех радостях, которыми Я вел тебя к новой жизни в годы твоего богоискательства.


   Ободрись, усталый путник!
   Положись на Мою заботливую руку о тебе!
   Ты видишь, что разными путями веду Я каждую душу христианскую ко спасению. И тебя тоже, даже в одиннадцатый час жизни твоей, веду Я особым путем.
   Следуй за Мною.
   Я хотел видеть тебя надежным человеком для Меня, каким ты был когда-то. Так не колеблясь следуй за Мною. Ты должен поэтому быть свят во всем, во всех своих поступках, во всех своих помыслах, чтобы не оскорблять Мою святыню.


   Победи, — говорит в тебе внутренний голос. Победи все нехорошее в себе, — повторяет он. Так победи и докажи, что ты бесповоротно отошел от греха.
   Будь человеком, не стыдящимся оказывать внимание маленьким, бедным, незаметным людям, в большинстве своем беззащитным, оказывая снисхождение к их немощам.
   Будь человеком, у которого всегда можно найти поддержку, поэтому в обращении с людьми не позволяй себе проявлять черствость и нечуткость, чем ты столькраты согрешал в прежние годы.


   Ты одинок, но не забывай и помни всегда, что Я с тобою. Нелегко переживать чувство острой тоски и одиночества, но это неизбежный путь всех людей с обостренной интуицией и чувствительных к чужому горю.
   Я хочу, чтобы ты уже сейчас начал оправдывать доверие, которое Я вложил в сердце твое.
   Я имею право требовать от тебя всего этого, ибо Я слишком много дал тебе.
   Сколько предупреждений делал Я тебе об исправлении и покаянии!
   Я жду от тебя ответа искреннего, согретого порывом души твоей.
   Что тебе сейчас остается?
   Стремиться к глубинной тишине, какая бывает на дне озер или в колодцах и глубоких хранилищах, и почаще замыкаться в пустыне сердца своего, не впадая в дремотную тишину.


   Я хочу, чтобы ты был хозяином своих мыслей. Заметь, какие они бывают... Когда работа идет точно, легко — мысли бывают свежи и свободны, они приходят короткие, прозрачные, текучие. Тебе надо только организовать их, ясно и точно обобщить. И надо много, много думать над ними, отбрасывая ненужные и чуждые из них.
   Я хочу, чтобы, работая над ними, ты соделал в сердце своем сокровищницу для творения непрестанной Иисусовой молитвы.


   Ты дорог Мне и потому, что ты возлюбил со всею ревностию Пречистую Матерь Мою и в простоте сердца своего обращаешься к Ней, как к Родимой Матушке.
   Ты дорог Мне, и потому недреманное око Мое везде сопутствует тебе. Разве не замечал ты в жизни своей и среди окружающих тебя, искренне или лицемерно и лицеприятно заботящихся об облегчении твоей горькой участи и страданиях твоих, — разве не замечал ты заботы Моей о тебе?


   Я хочу, чтобы ты был человеком с добрым характером, чтобы тебя никогда не покидало чувство справедливости, чтобы ты всегда поступал как надо, т.е. как повелевает тебе совесть твоя, чтобы от тебя люди учились благородству, обдуманности, рассудительности, великодушию и зрелости каждого поступка и слова.
   Я хочу, чтобы все знающие и окружающие тебя могли бы всегда сказать о тебе: вот человек, на которого во всем и везде можно положиться и которому можно довериться.
   Я хочу, чтобы ты был чутким к окружающим, к горю и несчастию ближних своих.
   Я хочу, чтобы ты всегда и больше давал, но не просил для себя.
   Я хочу, чтобы ты укрепил в себе точность в работе, целеустремленность — как главный стимул modus vivendi.
   Я хочу, чтобы у тебя мысли и дела не расходились.
   К этому стремись, ибо Я хочу, чтобы ты был человеком с сильным характером, чтобы тебя никогда не покидала сила духа, исполнительность и способность отдавать всего себя тому делу, к которому ты призван и которое ты делаешь. Такой человек никогда не останавливается на половине, и это — основная черта его характера.


   Помни, что все случающееся с тобою промыслительно, и поэтому всякие мысли и попытки с твоей стороны ускорить движение дел твоих недостойны тебя и преступны. Верь, что все совершается по воле Моей, и раньше своего срока ничего на свете, и тем более с тобой, не случается. Поэтому тем мужественнее переживай все страдания, связанные с испытанием временем, неведением и ожиданием, зная, что все это от Меня было.
   
Преподобный Симеон Новый Богослов

http://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Vyrit ... -bylo/#0_2

[Иулия]

Наше утешение

Не плачь (Лк. 7, 13).

Не плачь, бедная мать! Ты хоронишь своего единственного сына, последнюю отраду твоей одинокой жизни! Кто же может, глядя на великую твою печаль, сказать: «Не плачь»! Тебе говорит это Тот, Который отрет твои слезы и обратит их в радость. Смотри, Он подходит к одру смерти, на котором покоится твое сокровище, прикасается к нему, произносит слово, и сын твой встает – живой. Как утешил тебя Христос!
Да, Тот Один мог сказать: «Не плачь», Кто имел власть прекратить этот горький плач навсегда.
Говорят и люди: «Не плачь», часто не вникая в чужое горе и обижая этим страждущего. Больно скорбящей душе иной раз от этого бессильного, поверхностного утешения. Не осуждай людей за их непонимание и бессилие, но стремись, мимо людей, к Всемогущему Утешителю и прислушайся, не говорит ли Он и тебе: «Не плачь»! Утешит тебя не человек и даже не Ангел, а Сам Господь Бог твой. Он, до глубины тебе сострадающий, говорит тебе из глубины Своей любви: «Не плачь». Не плачь, потому что Он Утешитель твой, потому что Он знает и любит тебя, потому что Он возвратит тебе то, о чем ты горюешь, научит тебя ждать этого в терпении. Поверь Ему, поверь свидетельству апостола Павла, что «умножается Христом утешение наше» (2 Кор. 1, 5); поверишь и подымешь голову. Перестанешь о себе горевать, и скорбь свою будешь помнить для того, чтобы «утешать находящихся во всякой скорби» (2 Кор. 3, 4) тем утешением, которым Бог утешил тебя.

Каждый день – подарок Божий. Дневник православного священника

[Иулия]

Если тебя обидели, бросили, предали…
Архимандрит Андрей (Конанос)
http://www.pravmir.ru/obideli-predali-brosili/


Иногда нам бывает так тяжело, что кажется, Бог совсем забыл о нас. Но может ли такое быть на самом деле? Об одном таком случае – рассказ протоиерея Александра Дьяченко
http://www.pravmir.ru/uteshitel/

[Мария82]

НЕ ДАЙ СКОРБИ СЛОМИТЬ ТЕБЯ
АРХИМАНДРИТ АНДРЕЙ (КОНАНОС)
http://www.pravmir.ru/ne-daj-skorbi-slomit-tebya/

Неизгладимое впечатление оставила эта статья, в душу запала- очень вовремя просто. Спаси Господи

[Иулия]

Неизгладимое впечатление оставила эта статья, в душу запала- очень вовремя просто. Спаси Господи

Рада, что пригодилось
И на меня тоже произвела впечатление эта статья
Я вообще очень полюбила архимандрита Андрея (Конанос). У него все статьи такие хорошие

[Лидия Ник.]

Феофан Затворник
«Здоровье ваше пошатнулось. Пошатнутое здоровье может пошатнуть и спасение, когда из уст болящего слышатся ропотные речи и возгласы нечаяния. Да поможет вам Бог избавиться от той и другой беды!.. Здоровье и нездоровье в руках Божьего промышления о нас суть средства ко спасению, когда тем и другим пользуются в духе веры… Но они же и пагубу ведут, когда относятся к ним своенравно. Что для вас особенно потребно – есть терпение благодушное и Богу покорное. Как только покажется в вашей душе такое расположение, тотчас вы вступите на путь спасения – в рай!
Вам делали операцию. Даруй, Господи, чтобы она сделала дело, для которого была принята. Господь да помилует и спасет вас!...
Другая у вас боль от болезней дочери… Вот что вам скажу… Как вы уже все возможные средства перепробовали, то вам остается одно – помириться с этим горем и нести его с покорностью Богу, веруя, что вся эта болезнь необходима для спасения вашего и дочери вашей… Помирившись таким образом, и держите себя спокойно и тоже спокойствие одолжите и дочери».

[Иулия]

Каждый день – подарок Божий. Дневник православного священника

В Господе утешение

Я, Я Сам – Утешитель ваш (Ис. 51, 12).

В минуты глубокой скорби, в минуты безутешного горя, только в Господе можем мы искать и найти утешение. Мы все, пережившие тяжелые испытания, знаем по опыту, как бессильны слова человеческие в эти минуты. Но многие из нас, если не все, испытали на себе всесильное утешение, дарованное нам свыше, струю благодати, орошающую сухую почву нашего наболевшего сердца, непонятно и неизъяснимо для нас самих. Вспомним те случаи из земной жизни Спасителя, когда Он являлся Утешителем скорбящих.
Он утешал, как Бог Всемогущий и как человек, которому понятны все житейские скорби. Как Бог, Он возвращал плачущим тех, которых смерть уже отняла у них: вдове, в городе Наине, Он возвратил сына; Напру – дочь; Марфе и Марии – любимого брата!
Но рядом с этим утешением, всемогущим, сверхъестественным, исцеляющим открытые раны, утирающим слезы, – Он утешал и по-человечески, указывая и нам способ помочь и облегчить страдания братии наших. Утешение это, доступное всякому, есть сочувствие искреннее, глубокое, болеющее скорбями страждущих братий. «Прослезился Иисус» (Ин. 11, 35), – в этих двух словах выражается вся сила, вся теплота сострадания, охватившего преисполненное любовью человеческое сердце Спасителя. В этих двух словах открывается перед нами путь к облегчению и смягчению чужой скорби, которую устранить мы бессильны. Ныне, стоя у гроба любимого существа, мы не можем надеяться на чудо, совершенное Спасителем при Его земной жизни, но мы не должны скорбеть безутешно, скорбеть, как «прочие, не имеющие упования» (1 Фесс. 4,13), ибо мы «знаем, в Кого уверовали, и уверены, что Он силен сохранить залог наш на оный день» (2 Тим. 1, 12).
Быть может, день этот недалек. В загробной жизни, в том чудном мире, где уже не будет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, Господь возвратит нам навеки всех тех, которых
мы оплакиваем и которым Он даровал жизнь вечную. А пока мы здесь горюем, Он плачет вместе с нами, Он приходит к нам, чтобы «не оставить нас сиротами», и посылает нас утешителями к тем, которых мы не могли бы понять, если бы сами не страдали.

[Иулия]

Каждый день – подарок Божий. Дневник православного священника

Откроем духовные очи

Приидите ко Мне... (Мф. 11,28).

Отвернемся от всего земного и устремим наш взор на распятого Господа, Который призывает нас из бездны страдания на высоту бесконечной Своей Славы словами: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные!»
Но что же значит идти к Нему? В тихий час уединения вспомним, как шли к Нему все те, о которых повествуется в Евангелии. Начнем с 8-й главы от Матфея и проследим во всех Евангелиях, как люди шли к Спасителю со всеми своими нуждами и заботами. Принесем и мы Ему наши духовные нужды, прося Его о просвещении нашем, об исцелении, о наставлении, о прозрении, о спасении.
Те люди знали, в Ком и в чем они нуждались, поэтому и приходили к Нему. Будем же и мы взывать к Духу Святому, прося указать нам, в чем мы нуждаемся и о чем должны молиться.
Пойдем к Нему и, познав, что Он воистину Христос, Спаситель мира, воскликнем: «Господь мой и Бог мой»! (Ин. 20, 28).
Отец наш Небесный знал, что нам самим не найти пути к Нему и, в Своей неизреченной любви к человечеству, послал Сына Своего быть Вождем нашим и Учителем. Он ведет нас и внутренними, и внешними путями, говоря: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 6). Он называет каждого по имени, – «назвал тебя по имени твоему, ты Мой» – и каждому указывает путь, по которому идти. Глубоко проникнувшись этим сознанием, мы уже не будем сомневаться, что все, что мы встречаем на пути, – от Бога послано, допущено Им для нашей пользы. Поэтому мы все должны принять с любовью и с полным доверием. Чудеса Его любви открываются каждый день перед нами, если только наши духовные очи будут всегда открыты, всегда внимательны к тем милостям, которыми нас окружает Господь. Милости эти проявляются во всех мелочах ежедневной жизни. Вдумываясь в них, мы будем поражены на каждом шагу той заботливостью, тем бесконечным милосердием, с которым Господь ведет нас, шаг за шагом, охраняя нас, вразумляя и наставляя, как малых детей. Доверимся же всецело этому любящему Вождю и пойдем к Нему и с Ним, ибо Он сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6).

[Иулия]

Каждый день – подарок Божий. Дневник православного священника

Взывай ко Господу

Близок Господь ко всем призывающим Его (Пс. 144, 18).
Из глубины взываю к Тебе, Господи (Пс. 129,1).
Когда ты, погруженный в бездну сомнения и греха, тщетно ищешь проблеска света
– воззови к Самому Господу Иисусу, Он услышит тебя! Иди к нему Самому, к Источнику
воды живой. Зачем искать утешения и поддержки у земных созданий, когда мы можем искать их у Самого Создателя? Пойдем же к Нему и воззовем к Нему, из самой глубины нашего отчаяния; будем взывать день и ночь, неотступно, неустанно, из бездны нашего бессилия,
нашей немощи – к Его всемогуществу.
Всякий из нас имеет право «приступить с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4, 16). Благодать эта дана каждому, самому слабому, самому грешному, самому немощному. Ибо «близок Господь ко всем призывающим Его» (Пс. 144, 18), и когда они «возопиют к Нему, Он услышит вопль их» (Ис. 22, 23).

[Иулия]

Каждый день – подарок Божий. Дневник православного священника

Христос поможет

Сам Он претерпел, быв искушен (Евр. 2,18).
Мучает ли нас искушение, тревожат ли сомнения, пойдем с ними прямо к Тому, Кто, «быв искушен, может и искушаемым помочь». Пойдем со всеми гнетущими нас мыслями,
которых мы стыдимся и которые ненавидим, – теми мыслями, которые мы не могли бы высказать никому, – и выскажем их Тому Единому, Кто может помочь, потому что и Он претерпел искушение.
С глубоким чувством сокрушения, в сознании своего греха, пойдем к Иисусу, Который пришел призвать «не праведников, а грешников к покаянию» (Мф. 9, 13). Не будем медлить, не будем откладывать ни на минуту, пойдем сейчас, изольем всю душу нашу пред
Ним, выплачем пред Ним все наши слезы, возлюбим Его много, чтобы многое нам было прощено (Лк. 7, 47).
Тогда все сомнения наши исчезнут, мы победим искушение, и Господь нас «исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, ...чтобы утвердить сердца ваши непорочными
во святыни пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его» (1 Фес. 3, 12-13).

[Иулия]

Каждый день – подарок Божий. Дневник православного священника


Средство исцеления

Моисей, раб Мой, умер; итак, встань (Нав. 1, 2).
Едва ли Иисус Навин в минуту поразившего всех горя чувствовал себя в силах повиноваться Богу и сразу предстать пред толпой. У людей обыкновенно является естественная потребность отдаться сперва в одиночестве своей скорби. Потрясенные внезапным ударом,
они большею частью нуждаются в тишине и одиночестве, потребность эта от невольного страха перед минутой возвращения к жизни. Одиночество, пустота захватывают душу. Долго
жили вместе, все делили, а теперь один взят, а другой оставлен! Оставлен без поддержки, без земной опоры! Как сжимается при этом сердце; как хочется спрятаться от людей, пока не пройдет первый приступ жгучего горя! Однако Господь зовет и нас, как Он звал Иисуса Навина, встать и следовать за Ним.
Сколько мы ни будем лелеять наше горе, мы его не вылечим. Одно средство исцелить сердечную рану – обратить ее к Господу, забыться в Нем и встать, во Имя Его, на помощь другим. И заметим, что Господь не велит этому преемнику Моисея встать одному – Он говорит: «Я буду с тобою; не отступлю от тебя и не оставлю тебя». Я заполню пустое место; Я не только не оставлю, но не отступлю от тебя ни на шаг, только встань и иди служить Мне.
Простирайся вперед, не страшись будущего. Вся твоя крепость, защита, мудрость, бодрость, утешение – в этом: «Я с тобой!»
Встанем и мы и пойдем за Ним. Предадим Ему нашу скорбь и пойдем с Ним навстречу мировой скорби. Придется идти вдоль потока неисчислимых человеческих горестей; там мы похороним наше личное горе – и будем утешать других «тем утешением, которым Бог
утешает нас» (2 Кор. 1, 4).

[ВераNika]

Не знала куда поместить..

За время нашего разговора Павел Крупник плакал три раза. Один раз он схватил со стола салфетку и махнул ей на меня – «Не доводите». Я такого от него не ждала, потому что он – бывший питерский чиновник. Чиновники во время интервью обычно не плачут. Но еще Павел – исполнитель детских желаний. Он – один из основателей первого в России детского хосписа, а там с самого начала повелось, что если ребенок мечтает, то мечту исполнить нужно. Иногда мечта не стоит ничего, а иного – стоит денег. Павел – их добытчик.
Один раз он просматривал список с детскими желаниями, и увидел, что какой-то мальчик попросил стиральную машину. Он вызвал воспитателей и отчитал их – «Мы исполняем детские мечты, а не родительские. Где вы видели ребенка, который по-настоящему мечтает о стиральной машине, тем более Zanussi?». Воспитатели ушли разбираться и вернулись с такой историей. Когда мальчик родился со своими особенностями, отец их бросил. Мать осталась с ним, но она была бедна, и не могла купить машинку. Она стирала своему младенцу вручную. Он вырос, и так и не встал. Она не могла купить ему памперсы и продолжала стирать его подгузники вручную. Мальчику исполнилось шестнадцать, и руки матери стерлись и покрылись постоянными коростами. Мальчик трогал их, когда держал руку матери. Когда он узнал, что хоспис может исполнить его мечту, он попросил стиральную машину для мамы, и это была его реальная мечта. На этом месте Павел отодвинулся от стола, взяв с него белоснежную салфетку. Мы сидели в ресторане. Он закрыл лицо салфеткой и заплакал, говоря – «С тех пор я никогда… никогда не подвергал сомнению детскую мечту».
Второй раз Павел заплакал, когда рассказывал о визите в хоспис патриарха. А я сначала подумала, что сейчас меня ждет тягомотный рассказ об официальном визите. Патриарх приехал в свой день рождения. Сотрудников хосписа предупредили – «Визит на пятнадцать минут. Патриарха ждет с поздравлениями Путин ». Патриарх вошел в большую залу. Встал посередине, собираясь произнести речь. И вдруг на него из всех углов пошли дети хосписа, и их мамы, которые несли своих детей и катили их в инвалидных колясках. Они надвигались на него кольцом и каждый держал в вытянутой руке ангела. Ему слепили на день рождения. Патриарх хотел что-то сказать, но заплакал. Павел тоже заплакал.
– Прекратите! – махнул он салфеткой на меня. – Что вы меня доводите.
– Сами прекратите, - сказала я, - а то сейчас и я заплачу.
– А я уже плачу. Я и тогда плакал.
В это время в хосписе находилась семья, младший ребенок которой уходил. Семья мечтала о сыне, но у них сначала родились четыре девочки. И вот эти девочки вместе с мамой и папой встретили патриарха. У отца от горя было черное лицо. Мальчик заболел, когда ему было пять лет, и сейчас уходил в муках. Патриарх поговорил с ними, и сказал – «Отведите меня к нему».
Заходя к мальчику в палату, он обернулся и сказал – «Всем выйти!». А за ним шли Матвиенко, отец Александр Ткаченко – главный основатель хосписа, сам Павел и другие люди. Все остановились на пороге, патриарх вошел.
– Я смотрел на него через стеклянную стену, - говорит Павел, - и понимал, что в этот момент он и стал тем священником, который крестит и отпевает. Которым он, может быть, всегда и мечтал, и хотел быть.
Патриарх вышел через полтора часа. Мальчик прожил еще два месяца.
А в третий раз Павел заплакал, когда рассказывал о другом мальчике. В то время он сам был мальчиком и гонял на отдыхе в Евпатории мяч. Его мяч приземлился у ног другого мальчика, и Павел крикнул – «Что стоишь? Отбивай! Ну, ты глухой? Отбивай!» Мальчик не стронулся с места. Павел добежал до него. К мальчику подошла его мама, взяла за руку и повела. Павел увидел, что сам мальчик не может ходить и заплакал. Он шел рядом с мальчиком и говорил – «Прости. Ну хочешь, я подарю тебе мяч». Он шел, пока мама мальчика не остановилась и не сказала – «Успокойся. Ты ни в чем не виноват».
С тех пор Павел ищет в каждом несчастном ребенке того мальчика и, по-прежнему, хочет подарить ему мяч. Но чем больше дарит, тем сильнее желание.

[Василиса]

ВераNika, *тоже плачу*, спасибо.

[Милена]

ПЕРДИМОНОКЛЬ. История о том, как отец Димитрий человека спас.

Есть у отца Димитрия духовное чадо. Сергеем зовут. Бывает он у батюшки в храме не часто, несколько раз в год. Потому что живет больше чем за сто километров и чаще ходит с семьей и детьми в церковь рядом с домом. Но с батюшкой давно и крепко связывают их глубокие духовные отношения. А недавно я узнала, что когда-то отец Димитрий спас Сергею жизнь.

Случилось это около десяти лет назад. Может, больше. Отцу Димитрию нужно было съездить в епархиальное управление по каким-то своим священническим делам. Документы, отчеты, свечи в храм приобрести, утварь всякую. И с владыкой Феофилактом разные насущные вопросы решить.
Но с самого начала как-то все не задалось. Туда ехал — колесо проткнул. Пока менял, к назначенному времени опоздал, к владыке уже другие батюшки подоспели — у всех такие же насущные дела.
Дождался, пока владыка освободился, только в дверь голову просунул, как тому кто-то позвонил. Еще сорок минут ждал. И видно, разговор у церковного начальства был не из приятных, потому что завелся не на шутку старенький митрополит. А вывести его из себя обычно было очень сложно, от старости и усталости он чаще пребывал в блаженном полудремотном состоянии.
— Ну тебе-то что еще нужно? — прикрикнул владыка на отца Димитрия.

Батюшка от неожиданности даже назад попятился и в вазу напольную митрополичью впечатался. Та упала и на несколько кусков раскололась.

Владыка аж за сердце схватился. Обычно он к земным вещам не очень привязан был, монах как-никак. Но ваза та была не простая — ее городской глава подарил в знак дружбы и согласия между светскими и церковными властями. На ней и надпись глубокомысленная была: «Бог + Власть = вместе нам не пропасть! Церковному авторитету от городского рулевого!»
Гордый собой и своим творческим подходом к делу, городской глава вручил владыке подарок с этой драматургической надписью. А у старенького монаха в ответ только глаз задергался. Но делать нечего, дареному коню в зубы не смотрят. Да и дипломатия, опять же… В кабинете у себя поставил. Только надписью к стеночке развернул.
Глава когда в епархию приезжал и свой подарок видел, радостно улыбался — угодил-таки! И какую-нибудь землицу под храм выделял, стройматериалы. Или денег жертвовал от души. И молитв о себе просил.
А отец Димитрий эту стратегически важную вазу взял и уничтожил.
Но чем дальше, тем страшнее. Упавшая ваза спугнула Маруську, любимую кошку владыки Феофилакта. Она подпрыгнула почти до потолка, а потом бросилась отцу Димитрию под ноги. И тот с перепугу наступил ей на хвост. Маруська заверещала, а многострадальный батюшка окаменел.

За секунду в голове у него пронеслись все годы его священнического служения. С радостями, горестями, дорогими духовными чадами. Летящая мысль оставляла далеко позади с любовью построенный храм, воскресную школу, строительство которой вот-вот было бы закончено. И со страшным скрежетом затормозила в каком-то Богом забытом селе, где ни домов, ни прихожан… А может, это вообще был необитаемый остров. Куда его точно сейчас сошлет владыка Феофилакт за этот злосчастный кошкин хвост.
Дело в том, что Маруська была тоже не простая. Владыка подобрал ее маленьким облезлым котенком, выкормил, вырастил и всю свою нерастраченную и дремавшую доселе отцовскую любовь (монах же) без остатка отдал. Маруська спала с хозяином в одной кровати, ела за одним столом, сопровождала его во всех поездках. Ни одно важное, да и неважное, церковное совещание не проходило без этой кошки. «Ну, Марусь, что думаешь?» — обращался к ней владыка.

Что она думала, никто не знал. Но местное духовенство всячески искало Маруськиного расположения.
А уж если Маруська к кому-нибудь из отцов на руки запрыгивала и ласкаться начинала — все! Можно считать, дела его решены положительно. Другие попы только вздыхали и в следующий раз привозили Феофилактовой любимице таких кулинарных изысков, которые и себе-то позволить не всегда могли…
А тут — такое! Наступить ей на хвост!
Владыка замахал руками:
— Сгинь, пропади!
И неслось вслед улепетывающему батюшке:
— Пердимонокль ты! Пердимонокль!
Пердимоноклем его называют благочестивые православные христиане за то, что отец Димитрий всегда попадает в какие-то невообразимые и нелепые ситуации. Так что вся эта история для него в пределах нормы. Но сам владыка ранее такого обзывательства никогда себе не позволял.

Впрыгнул отец Димитрий в свою машину и помчался куда глаза глядят. А глядели они у него от переживаний не туда, куда надо. Вроде и город хорошо знал, и бывал там не раз, но поехал не в ту сторону и заблудился. Еще время потерял.

Нужно было ему после владыки к куму своему заехать, отцу Александру. Он на самой окраине этого города жил и пчел разводил. Отец Димитрий по его примеру тоже увлекся. Отец Александр ему один улей с пчелками отдать и собирался. В качестве гуманитарной помощи, на почин.
Поплутал отец Димитрий, нашел в итоге дорогу, получил вожделенный улей, в салон поставил. Летки заткнул — все как положено. И поехал, наконец, домой.

Рулит, страдает из-за владыки. От волнений душевных не заметил знак ограничения скорости.

А в том месте как раз коварный гибэдэдэшник притаился. Как выпрыгнет из кустов и давай жезлом своим махать. Батюшка это уже как должное воспринял. Не везет, так не везет. Но не догадывался даже — насколько ему не везет.
— Что ж это вы, святой отец, правила нарушаете? — вкрадчиво спросил отца Димитрия страж порядка. — Штрафик придется оплатить. На месте разберемся или проедем?
Проехать отец Димитрий никак не мог — у него еще вечерняя служба была, и так тютелька в тютельку успевал. Вздохнул глубоко, мысленно попросил у Бога прощения за умножение коррупционного беззакония. И в кошелек полез.
— Только не святой я отец…
Вроде бы уже все решено было. Но тут полицейский краем глаза улик заметил.
— Что везем?
— Улей.
— А разрешение имеется?
— Нет, какое разрешение?
Защитник закона уже во вкус вошел.
— Ну, тогда штраф надо оплатить.
— Да за что?
— Вы еще и спорить! А ну-ка, открывайте. Может, что запрещенное там?
— Да Бог с вами, что запрещенное? А открывать никак нельзя. Стойте…
Но было поздно! Настырный полицейский истошно вопил, размахивал жезлом над головой и улепетывал со всех ног. А за ним гнались разъяренные пчелы.
Пришлось батюшке кума, отца Александра, на помощь звать. Сам-то он в этом деле не опытен был. И ему, кстати, тоже порядком досталось. Да так досталось, что передумал пчелами заниматься, вернул улей.

На вечернюю службу отец Димитрий уже опоздал. Звонил в храм, извинялся. Да и куда он с таким перекошенным лицом? Тоже ведь пчелки покусали. Глянул в зеркальце на заплывший глаз и только вздохнул: «Ну точно — Пердимонокль».
А вот за полицейского того корыстного испереживался весь. Пострадал же, наверное, человек. А ведь тоже чадо Божие, хоть и коррупционное. И так быстро тот блюститель дорожных правил умчался, спасаясь, что батюшка даже спросить не успел, сильно ли досталось.

Продолжение:
Отец Димитрий совестливый очень, не смог все так оставить. На ближайший пост ДПС поехал — может, там что знают.

Там знали. На диванчике, плача и стеная, лежал тот самый гибэдэдэшник. А вокруг суетились его коллеги и делали пострадавшему разные примочки. Покусанный парень как отца Димитрия увидел, так руками замахал:
— Сгинь, пропади! — ну точно как владыка Феофилакт.
— Ой, батюшка! Это вы вооруженное нападение на полицейского совершили? — повернулся к нему один из сотрудников.
У батюшки перед его заплывшими глазами так все и поплыло. Еще посадят, неровен час, с его-то везением.
— Вы меня не узнаете? Это ж я — Федор! С вами все в порядке?
Отец Димитрий только руками развел: конечно, в порядке, что, не видно? У Федора мать недалеко от батюшкиного храма живет, он ей дом освящал. Там с полицейским этим и познакомился.
В общем, благодаря Федору все закончилось для многострадального отца Димитрия благополучно. Никто его сажать не стал.

Вместо этого канон о больном покусанном гибэдэдэшнике прямо на посту все вместе и почитали.

И батюшка в благодарность за то, что его отпустили с миром, даже пива всем полицейским купил, им же тоже маленькие земные слабости не чужды. Но строго-настрого благословил только после работы выпить.
Да и себе одну прихватил, лещика солененького. Чтобы дома уже расслабиться после всех пердимоноклей. Ну а что? Тоже ведь человек.
Правда, когда он пиво то брал, ему продавщица молоденькая попеняла: «Что это вы, божественный вы мой. О грехе пьянства, наверное, всем рассказываете. А сами! Глаза вон даже заплыли».
Отец Димитрий даже объяснять ничего не стал. Иссякли душевные силы…

Сел батюшка, помолясь, в машину. И домой, наконец, двинулся. Темнело уже.
Едет рефлексирует, и прямо жалко ему себя стало. Что ж он за человек-то такой, вечно с ним что-то происходит. Но вовремя спохватился: «Прости меня, Господи! За ропот мой, за маловерие… Раз попускаешь, значит, так надо. Спасибо, что не забываешь меня, многогрешного, посещаешь все время без устали».
Очень скоро понятно стало отцу Димитрию, зачем это все нужно было.
Едет он, едет и оказался на мосту. Мост высокий, метров 40-50, под ним — река. Если прыгнуть — с большой вероятностью можно и погибнуть. А на мосту парень стоит.
Батюшка сначала мимо проехать хотел. Может, гуляет человек. Но потом в голове пронеслось: «Остановись, спроси, все ли в порядке? Вечер все же, темно. Да и не гуляют здесь особо».

…Больше часа они проговорили. Парень был крепко выпивши, но в состоянии еще относительно вменяемом. Тот самый Сергей. Оказалось, он только недавно из тюрьмы освободился. По молодости, глупости загремел — за мошенничество. Денег хотел заработать ради девушки любимой. Она ему часто жаловалась: «У всех шубы есть, одна я, как оборванка».
Пока срок отбывал, мать его умерла. Кроме той девушки, близких не осталось. Каждую минуту в тюрьме только о ней и думал. Жил, дышал, работал там — все ради нее.
Вышел раньше времени за примерное поведение. Приехал в свой город — и сразу к ней, к Вере своей. Дверь открыла ее мать: «Не ходи больше сюда. Верочка замуж вышла, нет ее здесь. Что ты можешь ей дать, уголовник? Почему не написала? Жалела тебя, боялась, что что-то с собой в тюрьме сделаешь».

Тяжело переживал это Сергей. Ради чего, ради кого ему теперь жить? А потом разозлился. Решил, что на работу устроится, человеком станет. Докажет всем, что и он, несмотря на ошибки, может «что-то кому-то дать».
Но не брали его никуда — судимость. Бродил целыми днями по собеседованиям, получал отказы, возвращался в пустую квартиру матери, пил и выл от безысходности. И деньги уже заканчивались. Дальше-то как? Опять криминал?
В тот вечер напился в очередной раз и пошел куда глаза глядят. На том мосту оказался. Смотрел на воду и думал: «Никому я не нужен. Уголовник. Неудачник. Зачем такая жизнь? Прыгну — и все закончится».

И ведь прыгнул бы, наверное. Тем более что пьяный был. Но Господь так устроил, что оказался в этот самый момент на том мосту отец Димитрий. Все проезжали, а он остановился.
При другом стечении обстоятельств он бы уже давно вечернюю службу отслужил и пили бы они с матушкой и детьми чай. Но все пошло «не так». Сначала колесо проткнул, потом к владыке опоздал, вазу разбил, на кошку наступил. Потом с ульем пердимонокль.

И только теперь отец Димитрий как наяву увидел, зачем все это было. Что тормозил его Господь всеми способами, чтобы встретились они с Сергеем и обошла парня стороной страшная беда.

Всю свою жизнь он батюшке рассказал. Выплакал всю ее пьяными слезами. В грудь себя бил: «Неудачник!» А отец Димитрий его по голове гладил, как маленького. Про милость и любовь Бога пытался сказать. И вдруг как-то само сорвалось: «А знаешь, брат, мне ведь тоже не везет. Меня даже Пердимоноклем называют».
И все рассказал Сергею: и про вазу, и про кошкин хвост, и про ссылку гипотетическую на необитаемый остров, и про улей… На пчелах и гибэдэдэшнике парень сломался, хохотать начал. Батюшка плачет, а он смеется. Для отца Димитрия — трагедия. А для стороннего человека — комедия положений.
— Батя, а почему Бог твой тебя не пожалеет? Зачем это все? — спросил сквозь смех Сергей.
— Да Он и жалеет, все всегда хорошо заканчивается. А зачем? Чтобы встретились мы с тобой, два «неудачника», и сидели вот так, разговаривали. А, знаешь, поехали ко мне. Время позднее. Матушка волнуется, поди. Поужинаем, поговорим.
Так и встретились духовник и чадо. Господь свел.

Правда, на этом испытания их не закончились. Кроткая обычно матушка Елена в тот вечер и правда волновалась. Поминутно набирала батюшкин номер, а в трубке говорили: «Абонент не отвечает или временно не доступен». Извелась вся. Когда, наконец, увидела мужа своего живого-здорового и с каким-то пьяницей в обнимку, не выдержала — полный разгон им устроила и в дом ночевать не пустила: «Идите откуда пришли!»
Но два одеяла все же в окно выкинула.

Пришлось ночевать отцу Димитрию с Сергеем под ближайшим абрикосом. На звезды смотрели и о жизни своей тяжкой говорили.

— Может, и хорошо, что Верка меня бросила, — рассуждал Сергей. — Хоть из собственного дома никто не выгоняет.
— Ты про матушку мою так и думать не смей! Она — святая! — одергивал его Димитрий.
Матушка Елена и правда святая, долго злиться не умеет. Вышла в ночи, нашла их под абрикосом, в дом позвала:
— Прости ты меня, батюшка, не сдержалась.
— Это ты меня, матушка, прости…

А наутро, когда Сергей проспался, был у него с отцом Димитрием уже серьезный разговор: о Боге, о вере, о жизни, которая — дар Господа. О самоубийстве. Подробностей я не знаю, да и не мое это дело. Но уже много лет парень — друг и чадо батюшки. Женился, двоих детей родили, работает. Навещает спасителя своего регулярно. Помогает в храме, когда может. И счастлив очень. И отец Димитрий счастлив, что так хорошо все закончилось.
А там и владыка Феофилакт позвонил:
— Эх ты, отец Димитрий, отец Димитрий. Вечно с тобой что-то происходит. Давай уж, чтобы в самый последний раз. Приезжай со своими документами, что там у тебя было. Подпишу. И Маруське угощение захвати.