Мобильная версия
Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной, так как именно в этот день заканчивается употребление в пищу молочных продуктов. Церковь напоминает нам об изгнании Адама и Евы из рая за непослушание и невоздержание. Также этот день именуется Прощеным воскресеньем. На Литургии читается Евангелие с частью из Нагорной Проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте и о собирании небесных сокровищ.
Евангельское чтение в Прощеное воскресенье:
Мф., 17 зач., 6, 14—21
14.Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, 15.а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
16.Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 17.А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, 18.чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
19.Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 20.но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 21.ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Толкуя евангельские стихи о взаимном прощении обид в Прощеное воскресенье, епископ Феофан Затворник восклицает: “Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения, под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Сам, значит, ты в своих руках. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным, – и всё тут. Прощеный день – какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы, как до́лжно, пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества, и земля сливалась бы с небом…”
http://www.pravmir.ru/proshhenoe-voskre ... o-audio-1/
Поэзия последнего дня. Икона из мон. преп. Герасима Иорданского
Древний кондак преп. Романа Сладкопевца
«Плач Адама» (в неделю сыропустную)
Кондак, глас 6-й.
Премудрости Наставниче, подателю смысла, Учителю немудрых, Защитниче бедных, утверди, вразуми сердце мое, Владыко, молюся, Ты дай мне слово, Отчее Слово; ибо, вот, я не остановлю устен своих взывать к Тебе: Милостиве, помилуй меня падшаго!
Икосы:
1) Сидел некогда Адам, и заплакал, при виде райских наслаждений, руками бия себя в лице, и говорил: «Милостиве, помилуй мя падшаго»!
2) Адам, увидев ангела изринувшаго его и затворившаго дверь Божественнаго сада, сильно воздохнув, говорил: «Милостиве, помилуй мя падшаго»!
3) «Возскорби ты, рай, вместе с обнищавшим владыкою своим, и шумом своих листьев умоли Творца, чтобы Он не затворил тебя: Милостиве, помилуй мя падшаго»!
4) «Наклони древа свои, как бы одушевленныя, – припадите вы к ключеносцу с мольбою, чтобы сад был отворен вопиющему: Милостиве, помилуй мя падшаго»!
5) Уже не приносят мне удовольствия цветы твои, но терния и волчцы земля произращает мне к моему приходу. Милостиве, помилуй мя падшаго»!
6) «Теперь я понял, за что я пострадал, теперь узнал я, что́ сказал мне Бог в раю, – что взявши плод от Евы, ты скрываешься от Меня». Милостиве, помилуй мя падшаго!
7) «О рай, всечестный, всесвятый, всебогатый, насажденный для Адама, а заключенный чрез Еву, как оплачу тебя? Милостиве, помилуй мя падшаго»!
8. «Осквернился я, поработился, унизился пред моими рабами; ибо пресмыкающияся и звери, которые повиновались мне со страхом, меня самого приводят в страх. Милостиве, помилуй меня падшаго»!
9) «Чувствую благоухание древес твоих и терзаюсь, воспоминая, какое наслаждение почерпал я среди них, от благовония цветов Твоих. Милостиве, помилуй мя падшаго»!
10) «Трапезу, готовую без труда, ниспровергнул я волею своею, а посему в поте лица своего ем хлеб свой. Милостиве, помилуй мя падшаго»!
11) «Сделалась горькою гортань моя, которую услаждали святые источники, от множества частых стенаний моих, когда вопиял я: Милостиве, помилуй мя падшаго»!
12) «Куда пал я? куда я ушел? С престола на землю, от Божественнаго моего пребывания ниспал в жалкое существование. Милостиве, помилуй мя падшаго»!
13) «Наконец сатана восхищается, обнажив меня от моей славы, но не радуется он о сем, что, вот, Бог мой меня одевает, Милостиве, помилуй мя падшаго.»
14) «Сам Бог, умилосердившись над моею наготою, одевает меня; чрез сие Он показывает мне, что, и по грехопадении моем, Он печется обо мне. Милостиве, помилуй мя падшаго»!
15) «Он в одеянии назначает мне мое будущее возстановление; ибо, только одевши меня, немного спустя, Он носит меня, и спасает меня. Милостиве, помилуй мя падшаго»!
16) «Скоро, Адам, познал ты волю щедрот Моих: посему, как Благосердный, Я не лишаю тебя этой надежды твоей. Милостиве, помилуй мя падшаго»!
17) «Подлинно не хощу, не желаю Я смерти тому, кого создал Я; ныне, довольно вразумив, Я прославлю тебя вопиющаго: Милостиве, помилуй мя падшаго»!
18) «Итак ныне, Спасе, спаси меня с любовию ищущаго Тебя; не скрываться я желаю от Тебя, но Тобою быть укрытым и взывать к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго»!
19) «Ты, Господи, несравненный, непостижимый, Всесвятый, Пречистый, призри с небеси, как Благосердный, и спаси недостойно вопиющаго: Милостиве, помилуй мя падшаго»!
20) «Пробуди, Спаситель, во мне помышление к хвалению Твоему; возстави меня лежащаго на одре, который, как недостойный, вопиет к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго!»
21) «Возстанови, укрепи, Человеколюбче, меня безумно прегрешившаго в сей жизни; приблизься ко мне, Спасе, вопиющему: Милостиве, помилуй мя падшаго»!
22) «Единице, Троице, Невместимая, Неразделимая, молитвами Богородицы, помилуй меня; презри согрешения взывающих к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго»!
Взято на сайте azbuka.ru
