Причастие вперед младенцев ⇐ За советом к батюшке

[Olesya.Teslya]

Добрый день. Прошу прокомментировать сегодняшнее событие в Храме с точки зрения норм христианства: на причастии очень пожилая женщина с мужчиной (видимо, сыном под 2 метра) отодвинула в сторону всех стоявших у алтаря младенцев с целью причаститься первой. Насколько это по-христиански? Как объяснить ребенку, что так делать нельзя? Является ли такое причастие настоящим? Прошу прощения за вопрос, в первые с таким сталкиваюсь. Храни вас Господь

[Иерей J]

Добрый день!
Нормы христианской жизни, являются той высотой, к которой нам необходимо стремится всю жизнь, выражаются они в словах Евангелия «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5.48). С этой точки зрения, практически любое наше действие является далеким от высоты этой нормы.
Но Господь не будет нас судить за то, на сколько мы соответствовали нормам, а будет смотреть в наше сердце, на сколько оно исполнено любви к окружающим, и как часто наше сердце прощало.
Видя важность этого, лукавый очень часто обращает наше внимание (особенно в храме) на ошибки других, он добивается этим очень многого. Во-первых, мы отвлекаемся от самого процесса Богослужения, во вторых, начинаем осуждать слабых, или новоначальных людей в Церкви, в-третьих, перестаем замечать свою собственную ущербность, тем самым утверждаемся в своей гордости, думая о собственном превосходстве. Все это вместе усыпляет нашу бдительность, и притупляет видение наших собственных грехов. После чего, когда, по попущению Божию, лукавый нас ввергает, снова в какой ни будь грех, мы, до этого думая, что мы хорошие, начинаем унывать, замечая, какие мы слабые. Не понимая, что слабыми мы были всегда.
В будущем, если увидите человека, который по неопытности, начинает вести себя в храме как на рынке в очереди, помогите ему, с улыбкой пропустите, подскажите, научите, подайте ему правильный пример. Он успокоится, и после третьего или пятого раза подобной помощи, сам начнет поступать также с другими.
И всегда помните, что в храм приходят не святые, а грешники, для того, чтобы стать святыми «…не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.» (Мк. 2.17), и «Придите ко Мне все труждающиеся иобремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11.28)
Божьего Вам благословения!