Рецензирование РПЦ печатных изданий ⇐ Православная литература

[Лунная Лиса]

http://www.patriarchia.ru/grif/

Список печатных СМИ, получивших гриф "Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви"

Свид. №7 от 15 декабря 2010г., Журнал «Фома», г. Москва
Свид. №8 от 15 декабря 2010г., Приложение к журналу «Фома» серия «Настя и Никита», г. Москва
Свид. №11 от 15 октября 2010г., Газета «Русская береза», г. Жуковский
Свид. №12 от 15 октября 2010г., Газета «Православная вера», г. Саратов
Свид. №13 от 15 октября 2010г., Журнал «Православие и современность, Саратовские епархиальные ведомости», г. Саратов
Свид. №14 от 15 октября 2010г., Газета «Русь Державная», г. Москва
Свид. №15 от 15 октября 2010г., Журнал «Православный просветитель», Тобольско-Тюменская епархия, г. Тобольск
Свид. №16 от 15 октября 2010г., Журнал «Православный Сибирячок», Тобольско-Тюменская епархия, г. Тобольск
Свид. №17 от 15 октября 2010г., «Сибирская православная газета», Тобольско-Тюменская епархия, г. Тобольск
Свид. №18 от 15 ноября 2010г., Газета «Знамение веры», г. Астрахань
Свид. №19 от 15 ноября 2010г., Газета «Огласница», г. Москва
Свид. №20 от 15 ноября 2010г., Журнал «Лампадка» и приложение «Незабудки», г. Москва
Свид. №21 от 15 ноября 2010г., Альманах «Успенский собеседник» и приложение «Азбука духовной жизни», г. Москва
Свид. №22 от 15 ноября 2010г., Журнал «Православный глагол», г. Москва
Свид. №23 от 15 ноября 2010г., Газета «Правило веры», г. Санкт-Петербург
Свид. №24 от 15 ноября 2010г., Газета «Соборная весть», г. Санкт-Петербург
Свид. №25 от 15 ноября 2010г., Газета «Чадушки», г. Санкт-Петербург
Свид. №26 от 15 ноября 2010г., «Горница» (Собрание православных писателей), г. Санкт-Петербург
Свид. №27 от 15 ноября 2010г., Газета «Православный Санкт-Петербург», г. Санкт-Петербург
Свид. №28 от 15 ноября 2010г., «Брянские епархиальные ведомости», г. Брянск
Свид. №29 от 15 ноября 2010г., Газета «Приморский Благовест», Владивостокская епархия, г. Владивосток
Свид. №30 от 15 ноября 2010г., Газета «Вера» («Эском»), г. Сыктывкар
Свид. №31 от 15 декабря 2010г., Журнал «Православный паломник», г. Москва
Свид. №32 от 15 декабря 2010г., Журнал «Православная беседа», г. Москва
Свид. №33 от 15 декабря 2010г., Газета «Вечный зов», г. Санкт-Петербург
Свид. №34 от 15 декабря 2010г., Газета «Вятский епархиальный вестник», г. Киров
Свид. №35 от 15 декабря 2010г., Газета «Русь Святая.ru», г. Москва
Свид. №36 от 15 декабря 2010г., Телепрограмма «Вестник Православия», г. Санкт-Петербург
Свид. №37 от 15 декабря 2010г., «Воскресная газета Покров», г. Москва
Свид. №38 от 15 декабря 2010г., Газета «Православный миссионер», г. Новосибирск
Свид. №39 от 15 декабря 2010г., Газета «Пензенский православный собеседник», г. Пенза
Свид. №40 от 15 декабря 2010г., Журнал «Пензенские епархиальные ведомости», г. Пенза
Свид. №41 от 15 декабря 2010г., «Виноград» Православный журнал для родителей, г. Санкт-Петербург
Свид. №42 от 15 декабря 2010г., Журнал «Нескучный сад», г. Москва
Свид. №43 от 20 января 2010г., Журнал «Наследник», г. Москва
Свид. №44 от 20 января 2011г., Газета «Альфа», Саранская епархия, г. Саранск
Свид. №45 от 20 января 2011г., Журнал «Саранские епархиальные ведомости», г. Саранск
Свид. №46 от 20 января 2011г., Журнал «Христианское чтение», г. Санкт-Петербург
Свид. №47 от 20 января 2011г., Журнал «НЕвский БОгослов», г. Санкт-Петербург
Свид. №48 от 20 января 2011г., «Благовест. Православная газета», г. Самара
Свид. №49 от 20 января 2011г., Журнал «Лампада», г. Самара
Свид. №50 от 20 января 2011г., Газета «Церковный вестник Ростовской епархии», г. Ростов-на-Дону
Свид. №51 от 20 января 2011г., Газета «Свет веры», г. Владимир
Свид. №52 от 20 января 2011г., Газета «Возглас», г. Москва
Свид. №53 от 15 февраля 2011г., Газета «Православные вести. Ижица», г. Ижевск
Свид. №54 от 15 февраля 2011г., Газета «Тверской мирянин», г. Тверь
Свид. №55 от 15 февраля 2011г., Журнал «Минские епархиальные ведомости», г. Минск
Свид. №56 от 15 февраля 2011г., Газета «Курская быль», г. Курск
Свид. №57 от 15 февраля 2011г., Журнал «Церковный строитель», г. Москва
Свид. №58 от 15 февраля 2011г., Журнал «Иконописец», г. Москва
Свид. №59 от 15 февраля 2011г., Журнал «Церковный ювелир», г. Москва
Свид. №60 от 15 февраля 2011г., Журнал «Благоукраситель», г. Москва
Свид. №61 от 15 февраля 2011г., Журнал «Ризница», г. Москва
Свид. №62 от 15 февраля 2011г., Православная газета для молодежи «Вера молодых», г. Калуга
Свид. №63 от 15 февраля 2011г., Журнал «Вода живая. Санкт-Петербургский церковный вестник», г. Санкт-Петербург

А вот название изданий, не рекомендованных к распостранению..ну и к прочтению соответственно

Решением Священного Синода отныне к реализации в храмах и церковных лавочках будут допускаться лишь те издания (книги и периодика), которые имеют соответствующее разрешение от Церкви. Это стало важным шагом на пути к избавлению храмов от засилия псевдоправославной, а порой и просто экстремистской антихристианской литературы.
Если книга продается в книжном магазине, она может выражать любую позицию, и достоверность приведенных в ней сведений остается в первую очередь на совести автора. Если же книгу продают в церковной лавке или даже за свечным ящиком в православном храме, — это свидетельство того, что ее содержание соответствует учению Церкви, а значит, интересующийся может узнать из нее позицию Церкви, а человек воцерковленный — ориентироваться на данное издание.
Увы, до некоторых пор это было отнюдь не так. И дело, конечно, не в том, чтобы продавцы в церковных лавках и настоятели храмов старались преднамеренно запутать человека. Нередко причина была в обыкновенной невнимательности. Единой экспертизы книг и изданий в Русской Православной Церкви не существовало (это еще один институт, возрождение которого, к сожалению, слишком задержалось), а потому единственным фильтром между покупателем и книгой была продавцы, нередко сами люди недостаточно опытные.
Отныне продажа книг и периодических изданий в храмах и церковных организациях допускается лишь при наличии у них разрешающих грифов Издательского Совета или Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви. И даже если где-то на первых этапах это постановление не будет исполняться неукоснительно, то читатель сам всегда сможет проверить существование рекомендательного грифа

список

[Соломинка]

ЁLка,
Журнал "Славянка" не нашла...

[Странница]

Журнал "Славянка" не нашла...

А у Фомы и Славянки не один учредитель?

[Гаечка]

На Матушках увидела ссылку на вот такой сайт http://www.anti-raskol.ru/grup/319 , где указываются неполезные для чтения книги. Кто может подсказать, указанные там книги действительно нельзя читать? Меня интересует книга о. Алексия Мороза "Исповедаю грех, батюшка" , мне её с Почаева привёз мужа брат и кстати «По вере вашей да будет вам…» тоже с Почаева привёз, куда ж мне их теперь???

[Marina499]

На Матушках увидела ссылку на вот такой сайт , где указываются неполезные для чтения книги. Кто может подсказать, указанные там книги действительно нельзя читать? Меня интересует книга о. Алексия Мороза "Исповедаю грех, батюшка" , мне её с Почаева привёз мужа брат и кстати «По вере вашей да будет вам…» тоже с Почаева привёз, куда ж мне их теперь???

Посмотрела приведенную вами ссылку и в частности, что там пишут про эту книгу - "Исповедаю грех, батюшка", если это всё так, как там её описывают, то волосы дыбом

[Гаечка]

Именно так всё и есть, я сейчас не стала перепроверять, но когда мне её подарили, я тогда очень хотела уже наконец-то исповедаться, незнаю толи враг человеческий и без того меня упрашивал "подожди ещё не время", толи всё таки попала я в уныние именно прочитав книгу эту (не всю прочла, но многое), но исповедь тогда я, в который раз отложила , мысли были тяжёлые... Хотя и говорила мне одна моя одноклассница, которая несёт послушание или работает (незнаю как правильно это называется) в Киево-Печерской Лавре - "Не всё купленное даже в церковных лавках полезно, поменьше читай таких книг, лучше с батюшкой пообщайся", но мы же как всегда норовим свои шишки набить

[ВераNika]

А у меня есть "Пасхальная память" и "Исповедаю грех, батюшка"
Что мне с ними делать?
Первая книга действительно подписана от имени нашего Владыки, поэтому и купила. А так обращаю внимание, кем благословлена.
Вторая книга священника Алексия Мороз, написано,16.01.2005г. автору за это издание была присуждена 1-ая Всероссийская православная литературная премия им. Св. бл. Александра Невского в области популярной богословской лит-ры.
А, ещё псалтирь помошник и покровитель.

[Соломинка]

ВераNika, Ну и что, что премия. Это не изменит содержания книги.
http://www.anti-raskol.ru/pages/1160

[Синий Чулочек]

Что мне с ними делать?

Принести в Храм, их там сожгут, либо дома в печке сжечь, если таковая имеется.

[ВераNika]

Синий Чулочек, Так там в храме и купила.
Не могу найти псалтирь. Наверное кому то задарила.

[Гаечка]

Зашла на сайт Издательского совета РПЦ, ну нет там столько книг, как на том сайте, что я ранее привела . Кому верить? В частности ни "Пасхальная память" ни "Исповедаю грех, батюшка", там неуказаны как нерекомендованные к распространинию

[Лунная Лиса]

Кому верить?

голосу совести и разума .

[Гаечка]

ЁLка, ну уже разобрались вроде, а вообще да, верить надо

голосу совести и разума .

, но порой нам слабым кажется, что слышим голос разума, а по правде - это и не он вовсе

[Селеста]

Зашла на сайт Издательского совета РПЦ, ну нет там столько книг, как на том сайте, что я ранее привела . Кому верить? В частности ни "Пасхальная память" ни "Исповедаю грех, батюшка", там неуказаны как нерекомендованные к распространинию

Сестры,списки нерекомендованной литературы на сайте издателького совета еще не полные. Т.е. эти списки будут еще пополняться....Церковь не может охватить все и сразу. Например там нет запрещенной Священным синодом УПЦ книги :
«Знамение пререкаемо..." М. 2003;
«На рубежах веры» (Собор, 2006)
Сборник «Ноевы дни» (сост. монах Иоасаф). М. 2006
были осуждены на расширенном заседании Священного Синода УПЦ 22 ноября 2008 года
Поэтому ИМХО в подборе православной литературы для чтения нужно руководствоваться отзывами о ней не одного священника,а и других священнослужителей и богословов.Читайте отзывы священников в сети,анализируйте.
В частности относительно книги "Исповедую грех,батюшка" есть критическая статья на сайте Ижевской епархии. Сайт благословлен правящим архиереем. Архимандрит Тихон Шевкунов запретил эту книгу к прочтению для студентов своей семинарии,негативно выссказался о ней и прот.Алексей Уминский. Досталось этой книге и от о.Андрея Кураева... Несомненно существуют и положительные отзывы.А нам остается только читать, анализировать чужие мнения и решать,что принимать для себя,а что нет. По крайней мере до тех пор,пока Церковь не выскажет официального мнения.

[Гаечка]

А нам остается только читать, анализировать чужие мнения и решать,что принимать для себя,а что нет.

Бедные неофиты - это я про себя

[Селеста]

Бедные неофиты

Неофиты,к сожалению,бедные уже вот больше 20 лет...С момента возрождения Церкви. В Церкви было так много всего утеряно,что сразу все охватить просто невозможно. Вот именно поэтому много литературных источников остаются пока без официальной оценки.
Я не могу советовать,но относительно многих вопросов ИМХО,если есть какая-то неуверенность, неплохо бы ознакомиться с мнением Церкви выраженном в СКРПЦ и синодальных постановлениях. Слава Богу,сейчас век интернета и информацию найти можно.
Ну вот к примеру вопрос о контрацепции,Церковь не благословляет но и не отвергает,т.е. допускает неабортивную контрацепцию, ссылаясь на немощь супругов и учитывая тот факт,что в наше нелегкое время многочадие не всем под силу и "родители несут ответственность за достойное воспитание детей" (с), а много детей воспитать достойно в стесненных жилищных и материальных условиях просто невозможно и воздержание является для многих бременем неудобоносимым.Поэтому неабортивную контрацепцию по вынужденным причинам (а не по причине эгоизма,когда просто не хочется проблем и хочется пожить для себя) считать грехом нельзя. Зная это,можно смело сделать вывод,что литература в которой пишется,что единственный приемлемый способ контрацепции - это воздержание,а все остальное однозначно и определенно грех,и служит сластолюбию и блуду - не является подходящей для чтения.Потому,что идет в разрез с официальной позицией Церкви.Значит псевдоправославна.
Или если мы знаем,что Синод в 1998 году постановил,что духовник не имеет права решать за пасомого вопросы вступления в брак либо принятия монашества, не может устанавливать с пасомым отношения в стиле беспрекословного послушания,по примеру монастыря, унижать брак и высокомерно к нему относиться, а в каком-либо источнике читаем,что в вопросах выбора жизненного пути нужно строго исполнять "благословение" духовника,мол сказал, монастырь,значит нужно идти в монастырь,потому,что в браке спасутся единицы он низменен и безблагодатен по сравнению с монашеским путем,то такую книжку тоже лучше всерьез не воспринимать,то,что там пишется,идет в разрез с синодальным постановление...И т.д.

[Весенняя]

Узнала вот что книги о. Анатолия Гармаева многими другими священниками осуждаемы.. Я ещё не читала, но собиралась.

Добавлено спустя 39 минут 44 секунды:
Да, кстати хотела ещё почитать книгу Флавиан А. Торика, а его книги некоторые священики считают оккультными.

[Иля]

У нас каждому храму выдали "чёрный список" книг. И я там неожиданно для себя обнаружила "Флавиан. Жизнь продолжается" прототерея А.Торика

[Mandarinka]

"Флавиан. Жизнь продолжается" прототерея А.Торика

собралась читать только

[Весенняя]

Вот здесь есть отзыв http://www.ierei.net/articles_1_2/