Православный "дресс-код" ⇐ Интересные новости

[Юлия]

Тогда вдвойне все непонятно: причем здесь православие и отчего собираются открывать православные бутики..

Видимо, нынче православие модно и тем самым стараются привлечь разные состоятельные слои населения, которые будут гнаться за этой модой, а главное, которых вся эта "одежда" будет приводить в восторг. Где только можно не встретить вывеску "православный". Это как Вираг в другой теме говорила о том, что это не показатель...

[Ривьера]

Слово к современной женщине


Архимандрит Тит

СЛОВО К СОВРЕМЕННОЙ ЖЕНЩИНЕ

Как многотруден путь человеческой жизни! Сколь много на этом пути испытаний! Много испытаний в жизни человеческого общества всегда приходилось переносить женщине. В наше время женщине особенно трудно сохранить верность своему призванию и предназначению.

Женщина! Известно, что жизнь твоя сегодня нелегка: меняющееся настроение духа, различные недоуменные вопросы, действие страстей, взаимоотношения с мужем, воспитание детей, трудности экономической жизни, проблемы на работе, жизненная суета, страх завтрашнего дня. Ты попадаешь в некий лабиринт, из которого трудно выбраться. Очень хочется помочь тебе найти выход из этого лабиринта. Но это будет зависеть от того, насколько ты прислушаешься к словам, здесь сказанным.

Ты говоришь, что сейчас трудно жить, времени ни на что не хватает, что ты ничего не успеваешь. Как известно, есть в жизни вопросы главные и есть второстепенные. Часто мы тратим время и силы именно на второстепенное, а на главное нас не хватает. Вот ты сетуешь, что у тебя очень много дел: семья, работа, а тут еще и самой нужно «хорошо» выглядеть. Значит, ты еще находишь время на то, чтобы привести себя в «надлежащий» вид («хорошо» выглядеть)? Значит, тратишь на это и время, и силы, и средства?.. Как ты думаешь, насколько важен для женщины внешний вид? Каков он должен быть? Побеседуем же здесь немного об этом.

Знаешь ли ты, что по причине соединения в человеке души с телесным составом внутренняя и внешняя жизнь человека взаимосвязаны? Поэтому внешний вид определенно влияет на духовно-нравственный облик человека, а часто и формирует его. В этой связи одежда человека имеет немаловажное значение. Задумывалась ли ты над тем, когда и по какой причине появилась одежда?

Священное Писание говорит нам о том, что причиной происхождения одежды явился грех. Грех обнажил наготу прародителей, которая потребовала прикрытия. Св. Андрей Критский в своем Великом каноне говорит об этом так: «сшиваше ризы кожаны грех мне, обнаживый мя первыя боготканныя одежды».

До тех пор, пока наши прародители Адам и Ева не прослушали воли Божией, а согрешение их состояло именно в этом, они не имели нужды в одежде, ибо не видели наготы своей, а когда согрешили, то «открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Быт. 3; 7). А Бог, милосердствуя о них, сделал для них «одежды кожаные и одел их» (Быт- 3; 21). Таким образом, видишь ли, одежда свидетельствует о том, что через грехопадение человек потерял первозданное непорочное состояние.

К сожалению, современный человек, не зная о происхождении и назначении одежды, уделяет много внимания украшению своего внешнего вида. Но он поставляет себе в честь и украшение как раз то, что свидетельствует о бесчестии и безобразии; ищет похвалы именно в том, что обличает грех. Все птицы, животные как были созданы от Бога, так и живут доныне, довольствуются естественным одеянием. Один только человек лишился этого по причине греха и теперь вынужден у животных заимствовать одежду и прикрываться ею. И вот что странно, или лучше — достойно всякого сожаления: он чужою кожею прикрывается и этим гордится — он ставит себе в честь то, что должно подавать ему, как бедному и грешному побуждение к смирению.

Знай, что страсть к украшению в одежде является следствием нерадения о душе. Кто заботится о телесном украшении, тот часто забывает заботиться о душевном. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6; 21) — говорит Господь. Страсть к одежде показывает, что сердце желает внимания к себе, суетной чести и славы, а это закону Божию противно. «Не любите мира, ни того, что в мире» (1 Иоан. 2; 15). «О горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3; 2) — взывают к нам святые апостолы.

Теперь смотри, достоинство и ценность какой-либо вещи состоит, как известно, не в обертке или футляре, а в самой вещи. Спаситель сказал: «Душа не больше ли пищи, и тело одежды» (Мф.6; 25). Добрые душевные качества, безусловно, выше внешней красоты. В этом мы можем убедиться хотя бы на таком примере. В зависимости оттого, какой образ жизни ведет человек, от того, какими чувствами в тот или иной момент жизни наполнен он, лицо человека может быть красивым или безобразным. Лицо, внешне красивое, в какой-то момент может быть искажено гневом, злобой и от этого становится безобразным, а лицо казалось бы, внешне не особенно привлекательное, часто удивительно красиво, как выражаются еще — одухотворенно, потому что этот человек имеет добрый и кроткий характер. «Красота телесная от всего повреждается, и если даже хорошо сохраняется, если ни болезнь, ни заботы не искажают ее, — что, впрочем, невозможно, — и тогда она не продолжается и двадцати лет; а эта (красота душевная) всегда цветет, никогда не увядает; она не боится никакой перемены, ни наступившая старость не наводит на нее морщин; ни болезнь не заставляет увядать, ни беспокойная забота не вредит, но она выше всего этого» (святитель Иоанн Златоуст). Без добрых достоинств душевных, без духовной красоты — христианских добродетелей внешняя привлекательность не является истинной красотой. «Истинная красота познается не по внешнему виду, а по нравам и пристойному поведению (святитель Иоанн Златоуст). Поэтому любая женщина, если она не живет христианской жизнью, какой бы она одеждой и косметикой не украшала себя, не может являться истинно красивой. Во все века высшими душевными качествами и достоинствами женщины являлись: страх Божий, кротость, целомудрие, стыдливость — это всегда, как ничто иное, украшало и украшает женщину. Это всегда отличало ее на земле от всего неизменного и грубого. К сожалению, сейчас женщина теряет эти качества и становится все более безобразной.

Задумывалась ли ты, почему женщина пришла сейчас в такое плачевное состояние? Ты желала бы быть свободной и вести независимый образ жизни? Посмотри, к чему это приводит. Процесс эмансипации женщины чудовищным образом повредил женщине, от чего она сама же сейчас и страдает.

В окружающем нас мироздании Господь премудро определил каждой вещи свое место, поэтому мироздание цельно и гармонично. Так и в семье каждый из супругов имеет свое место и назначение. Ты привыкла к тому, что тебя сейчас окружает, но ведь в настоящее время многие понятия смещены и искажены. Искажение внешнего вида (мужская одежда, короткие волосы — мужская стрижка) разрушительно влияет на внутренний облик женщины, а это в свою очередь ведет к ссорам, неустройству, нарушению мира и правильного, естественного положения супругов в семье. .

Делом непозволительным и бесчинным является то, что часто современная женщина одевается в мужскую одежду (брюки, шапка...). Между тем 62-м правилом VI Вселенского собора святые отцы строго определяют: «никакому мужу не одеваться в женскую одежду, ни жене в одежду, мужу свойственную» (!) Нарушающие это правило миряне отлучаются от общения церковного.

Женщина не должна стричь свои волосы! Св. апостол Павел говорит, что «если жена (женщина) растит волосы, для нее это честь» (1 Кор. 11; 15).

Женщина должна покрывать свою голову, ибо всякая женщина, если у нее не покрыта голова, «постыжает свою голову; ибо это то же, как если бы она была обритая» (1Кор. 11; 5). О значении головного покрова для женщины св. апостол Павел говорит в первом послании к Коринфянам (1Кор.11; 8-10).

Характерно, что до октябрьского переворота (1917 г.) женщины в общественных местах были всегда с покрытой головой. Следует заметить, что духовно-нравственное падение женщины активно началось с 20-х годов XX столетия, когда начались «упраздняться» и выходить из употребления головной убор и благопристойная одежда.

Тебе будет полезно узнать, что свидетельствует нам история. В жизни св. мученика Арефы (24 октября/ 6 ноября) повествуется следующее. В VI веке по Рождестве Христовом нечестивый царь Дунаан обманом захватил христианский город Негран (в Аравии) и потребовал от жителей отречься от веры во Христа Бога. Христиане отвергли нечестивое требование. Среди жителей города была молодая знатная вдова-христианка. Дунаан повелел снять с нее головной покров и с распущенными волосами водить ее по городу Во время шествия ее по городу с обнаженной головой взиравшие на нее женщины сочувственно плакали. Таким образом, видишь, даже обнажение головы для женщины раньше являлось позором и бесчестием. В наше же несчастное время современная женщина воспринимает головной платок, кстати, так уцеломудривающий женщину, как предмет «мракобесия» и «фанатизма» Очевидно, ты боишься, что если покроешь голову платком всем откроется, что ты христианка и ходишь в церковь? Но разве можно бояться исповедовать Господа? Господь исповедается перед Ангелами Божими тех, кто исповедает Его перед людьми (Лк. 12; , а тех, кто отвергается Его перед людьми, тот отвержен будет Им перед Ангелами Божиими (Лк. 12; 9).

Поразительно стремление современной женщины к обнажению. Сейчас женщина прибегает к одежде для того, чтобы не столько прикрыть свою наготу, сколько наоборот — обнаружить ее; одежда женщины часто весьма прозрачна или явно выделяет формы тела.

В последнее время уже с ранней юности девица теряет естественную стыдливость женского пола, усваивает образ жизни, свойственный мужчине, стремимся к ранней самостоятельности, теряет девственную чистоту, говорит дерзкие слова матери, желает избавиться от попечений о ней отца, наконец, охлаждается к Церкви...

Юная дева, у тебя с 12-13 лет накрашены губы? Зачем? Ты торопишься стать взрослой? В жизни все должно быть в свое время и на своем месте. Недозревший плод, если преждевременно срывается с дерева, то выбрасывается и пропадает. Помни об этом. Украшай свою душу добрыми христианскими качествами, возрастай в благоразумии и целомудрий, ибо ничто «не украшает так юного возраста, как венец целомудрия» — говорит святитель Иоанн Златоуст.

С каким легкомыслием девица, желая поскорее выйти замуж, рано теряет девственную чистоту! Храни девственность до венца, не спеши замуж, не бойся, что юноше не понравится твой «слишком» целомудренный вид. Одно плотское влечение, без общности веры и единения душ — очень непрочное основание для будущего создания семьи. По этой-то причине сейчас распадаются молодые семьи.

Женщина, помни, что растленный внешний вид матери растлевающе действует и на детей. Когда вырастут дети такой матери, она не возрадуется о них, потому что увидит плоды своей беспечной жизни, и тогда пожнет горе и слезы.

И ты, почтенная старица, зачем стесняешься своих седин, серебристым овалом так украшающих твое лицо? Ведь неразумно и погрешительно поступают те женщины, которые стесняются своего пожилого возраста. Как каждое время года имеет свою особенную красоту, так и каждый возраст человека имеет свою неповторимую красоту и свое достоинство.

Теперь сама рассмотри следующее. Не правда ли, все любят цветы. Да, цветы прекрасны. Сейчас стали изготовлять искусственные цветы. Так вот, как искусственные цветы никогда не превзойдут по своей красоте и неповторимости цветов естественных, так и лицо, «сдобренное» косметикой, с выщипанными бровями, никогда не превзойдет красоту естественного лица. В косметике кроется нечто обманчивое и мертвящее.

Каждый человек красив по-своему. Как ты думаешь, если бы художник написал хорошее изображение какого-либо лица, а другой, неискусный, переправил бы это изображение по-своему, не стал бы всякий смеяться такому безумному делу? То же самое делают и те женщины, которые пользуются косметикой. Бог и Создатель наш дает каждому человеку весь состав тела и души, а вместе с тем и изображение лица. Но когда люди подкрашивают лица свои, то дерзают переделывать дело Его и через это оскорбляют Бога — Создателя своего, а вместе с тем сами себя отдают разумным людям в посмеяние, а юным сердцам в соблазн... Вот к чему ведет украшение женских лиц! Таковые дерзают переделывать дело Божие, как будто нехорошо соделанное. Не богохульство ли это?

Тебе не кажется по меньшей мере странной привычная картина сегодняшнего дня, когда идет по улице женщина с волосами на голове, природный цвет которых, по причине частого перекрашевания, определить уже невозможно? Помни же, что волосы красить нельзя.

Теперь обрати внимание на еще один очень серьезный вопрос. Пластические операции!.. Недопустимы никакие пластические операции лица с целью «улучшения» красоты и так называемое «омоложение» лица! Человек, совершая пластические операции — создавая разные «модели» своего лица, желая быть не таким, каким Бог соблаговолил ему родиться, дерзает изменить свою внешность. Подобные поступки — мерзость перед Богом!

Ты спросишь: почему «нельзя», почему «недопустимо»? К великому несчастью нас же самых, мы сейчас забыли слово «нельзя», мы считаем, что нам все можно. Не от того ли мы пришли в столь катастрофическое духовно-нравственное состояние?!

Ты скажешь, что имеешь право выглядеть так, «как хочешь». Но не от этого ли страдает человечество, что каждый живет «как хочет». Каждый желает жить не по Божией воле, а по своей воле, по воле падшего человеческого естества и сам же потом от этого страдает.

Ты не сможешь не согласиться с тем, что сегодня сама же женщина страдает от того, что утеряла высокие, редкие, по естеству только ей свойственные качества. Женщина становится все более гордой, грубой, раздражительной, своевольной, дерзкой, похотливой... Причина этого во многом кроется в извращении внешнего вида женщины и ее одежды. Типичный облик современной женщины таков: распущенные волосы, черные, горящие блеском похоти глаза, красно-кровавые губы, на руках — кровавого цвета ногти, более напоминающие когти... И этот облик человек считает «эталоном красоты»?!

Ты заметишь, что «неважно как выглядеть внешне, главное — иметь веру в душе! Но, как об этом уже было сказано, внутренняя и внешняя жизнь в человеке взаимосвязаны и внешний вид оказывает влияние на внутренний облик. В вере нет мелочей, нет чего-либо незначительного, без чего можно было бы обойтись. «Верный в малом и во многом верен; а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16; 10).

Необходимо помнить, что, в сущности, нам ничего на земле не принадлежит. Нагими входим мы в мир, нагими и исходим из него; только грехи и добродетели являются нашим достоянием. А прочее можем ли мы называть своим? Нас сотворил Господь и подает все необходимое в жизни. Тело наше, внешняя красота — не наша собственность, которой мы можем распоряжаться «как хотим». Мы же тщеславимся, гордимся и превозносимся перед людьми тем, что нам не принадлежит и за что мы должны благодарить Бога, Подателя всяческих благ. Не забывай того, что нам предстоит за все дать ответ Богу. Каков будет этот ответ?

Конечно, тебе сейчас нелегко. На работе требуется выглядеть «как все», дома муж требует, чтобы ты тоже выглядела не ниже «общего» уровня, но ведь богоугождение и спасение души превыше всего — это главное, ведь Господь говорит: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а одному нерадеть» (Мф. 6: 24).

Часто женщины, оправдывая свой безобразный вид, говорят, что не хотят «отстать» от моды, а между тем следует сказать, что мода оказывает сильное воздействие на жизнь женщины. Взгляни: появляются в одежде «мини», всевозможные «вырезы» и «разрезы», и женщина ведет себя «соответствующе», появляется уродливая женская одежда с расширением в плечах, и у женщины появляется мужеподобное поведение, совсем не свойственное ей по природе. Поэтому женщина должна не «гнаться за модой», а, как это ни покажется тебе странным, сохранять себя от воздействия моды. Средствами, которые усиливают воздействие моды, являются: телевидение, кино, эстрада, журналы мод, так называемые «конкурсы красоты», реклама. Реклама представляет современной женщине «достижения» моды как нечто обязательное для повторения и применения в жизнь. Но мода критерием являться не может, потому что с течением времени сейчас «нормальным» становится как раз то, что раньше, в доброе благочестивое время всеобщего христианства, справедливо считалось ненормальным, безобразным и позорным.

Женщина, ты уже стесняешься выглядеть целомудренно? Ты хочешь «соответствовать» духу времени. Ты связана мнением грешного человечества? Ты боишься «отстать» от общего устремления большинства человечества к вечной погибели? Но разве ты не знаешь или забыла, что необходимо слушать более Бога, нежели грешных людей? (Деян.4;19).

Святой апостол Павел говорит о том, чтобы женщины «в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя... не многоценною одеждою, но добрыми делами» (1Тим. 2; 9). Украшение для женщины бывает двоякое: «Истинное — духовное, а телесное — ложное» (святитель Иоанн Златоуст). Послушай, какие дивные, высокого смысла слова говорит святой апостол Петр всем женщинам: «да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые узоры или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1Пет. 3; 3-4). Слышишь, что говорит апостол? Велит заботиться о преисполнении сердца любовью, сострадательностью, чистотою и другими качествами, свойственными женскому полу, словом, должно наблюдать над своим сердцем, чтобы никакие нечистые пожелания не коснулись его. С таким любящим и чистым сердцем женщина и в простом одеянии превзойдет всех богато и роскошно одетых подруг своих, одетых красиво внешне, но бедных душевными качествами.

Разумеется, что для посещения церковных служб одежда женщины должна быть более благопристойной, нежели в повседневном употреблении (недопустимы брючные, спортивные костюмы, короткие платья, шорты...) Головной платок в церкви для женщины обязателен. И уж ни в коем случае женщина не должна приходить в церковь с косметикой на лице.

Будь внимательной также и при выборе ткани для одежды и при выборе готовой одежды. Часто на ткани или одежде изображены: хищные звери с оскаленной пастью, пятиконечные и шестиконечные звезды, игральные карты, «звезды» мирового кино (эстрады)... Подобное сопровождение на одежде соответственно воздействует на женщину и на окружающих ее людей...

Для того, чтобы легче победить страсть к украшению своего внешнего вида, полезно помнить следующее:

1. Всякое излишество, всякая прихоть прегрешительны перед Богом.

2. Всякое добро, какое ни есть у нас, принадлежит Богу, а не нам. Потребует от нас отчета Господь в данном нам от Него земном достоянии. Поэтому и средства свои мы должны расходовать не по своим прихотям, а по жизненным нуждам..

3. Женщины дадут ответ праведному Судии за соблазн: «горе тому человеку, через которого соблазн приходит» — говорит Господь! (Мф. 18; 7). И если страшно послужить соблазном даже для одного человека, за которого пролита бесценная Кровь Христова, то что тогда сказать о том, когда одна женщина соблазняет многих и многих людей! И сколько таких, которые прельщаются и погибают!

Взгляни, что сейчас части происходит. Современная женщина желает «хорошо выглядеть», «как все?». На лице ее — «соответствующая» косметика, одета она «пикантно». Проходящий мимо юноша или мужчина (за день — не один и не два), взглянув на такую «красавицу», проникается блудным помыслом и пожеланием, в нем разгорается блудная страсть, он вскоре совершает блудный грех — душа погибает! И на Страшном Суде Божием с такой женщины не взыщется ли погибшая душа (души)? Да, «горе миру от соблазнов... но горе тому человеку, через которого соблазн приходит»! (Мф. 18; 7).

4. Назначение одежды, в сущности, функциональное. Одежда сохраняет нас в тепле от непогоды, согревает в холоде, ограждает от поранений в определенных обстоятельствах, наконец, очень важное назначение одежды для людей — прикрытие наготы и сохранение тем самым целомудрия, стыдливости и страха Божия.

5. В одежде необходимо наблюдать лишь опрятность и благопристойность.

6. Украшать тело, которое скоро превратится в прах, и не заботиться об украшении бессмертной души добрыми делами — великое безумие.

7. Высокие образцы истинной женской красоты являют нам во всю историю святые мученицы, благоверные царицы, княгини, преподобные и праведные жены.

8. Наконец, пусть помнят всегда женщины о Пресвятой Пречистой Богородице и Приснодеве Марии, Которая была красоты, непревзойденной, потому что была непревзойдённой чистоты и святости! Пусть женщины подражают во всем Божией Матери.

При оправдании тенденции ко все большему искажению женского облика ссылаются на понятия: красоты, культуры и эстетики.

1) Какой взгляд на красоту у современного мира? Страстный, переменчивый и непостоянный мир часто меняет свой взгляд на красоту, на «идеал» красоты. Вместе с модой «цивилизованное» человечество день ото дня меняет свои взгляды и на жизнь. Женщина, не участвуй в этом апокалиптическом маскараде!

2) Вопрос о культуре — это отдельный разговор. В нашей же беседе обрати внимание на следующее. Сейчас на современного человека все более влияет «массовая культура». Что полезного она может дать человеку? Человека безнравственного не скроешь ни под какими красивыми вещами — сущность его все равно проявится. В какие бы он «модные» тряпки ни обрядился, он не перестанет быть человеком безнравственным, сущность его не изменится и культурнее он от этого не станет.

3) Вопрос о внешнем виде женщины необходимо рассматривать не через эстетический аспект, а через духовно-нравственный, потому что современная эстетика разрушает духовно-нравственный мир человека и делает человека подобным демонам.

Между прочим, понятиями культуры, эстетики человек стал прикрываться по мере своего духовно-нравственного выражения, деградации — по мере расцерковления, потери христианских добродетелей и веры в Бога...

Тебе что-нибудь непонятно из сказанного здесь? Тогда приди в церковь, спроси у православного священника, и он подробнее тебе все разъяснит.

Конечно, ты можешь обидеться тому, что здесь говорится только о женщине, но настоящее слово обращено к тебе. На Страшном Суде Божием и мужчина ответит за то, как он исполнял свое дело на земле. Ты же старайся исполнять в своей жизни то, что повелевает Господь, чему учит святая Церковь, без оглядки на мужчину, без самооправдания.

Старайся соответствовать своему призванию и предназначению. Не оскорбись сказанными здесь строгими словами. Пусть эти слова послужат тебе началом духовного прозрения, покаяния, очищения, исправления и спасения.

Не забывай, что по милости Божией сохраняются .еще непреходящие ценности — сохраняется вероучение и нравоучение святой Православной Церкви, которыми определяются все вопросы жизни человечества, в том числе и вопрос о внешнем виде женщины.

Внимай голосу Святой Церкви! Расстанься со своеволием и прихотью и приобретешь свободу от греха. Храни страх Божий, целомудрие, кротость, терпение и будешь воистину красивой. Храни себя от душепагубного духа современного мира.

И да спасет душу твою Господь

http://www.pochaev.org.ua/?pid=1333
Архимандрит Тит "Слово к современной женщине"

[Лунная Лиса]

http://aquaviva.ru/archive/2010/3/712.html

Святейший Патриарх Кирилл, еще в бытность свою митрополитом Смоленским и Калининградским, на встрече с журналистами рассказал, как был потрясен, получив от зрителей своей программы «Слово пастыря» письмо с вопросом: «Почему православные женщины так убого выглядят?». «Мы не должны производить впечатление странных, придурковатых людей, если хотим быть Церковью народа, а не замыкаться в гетто. Мы должны показать пример народу, в том числе и своим внешним обликом», — напомнил владыка Кирилл.
(Моё: показ создает именно впечатление весьма "странных" людей)))
Увы, реальное большинство православных женщин России сегодня остается вне страниц не только массовых, но и внутрицерковных изданий. Об этом несоответствии мифа и реальности давно пора задуматься церковному сообществу. Считать, что женщина в храме обязательно рискует превратиться в «Фотинию», столь же необоснованно и смешно, сколь отговаривать детей ходить в школу, чтобы они не превратились в двоечников. Но православным христианам нашей страны еще предстоит приложить большие усилия, чтобы доказать это своим соотечественникам. И тогда при словах «православная женщина» в сознании русских людей будет возникать действительно величественно-прекрасный образ, а не фольклорная страшилка.

.........

Мы должны поставить перед собой глобальную цель конкурировать с такими популярными женскими медиаобразами, как „Cosmo-girl“ и „женщина-Vogue“. На арену журнального рынка, который, будем честны, уже воспитывает и будет воспитывать наших дочерей, должен выйти образ „ortho-woman“: консервативной девушки (женщины), которая отлично вписывается в современные реалии, но опирается на вечные ценности, проповедуемые Православием», — отметила уже упомянутая Пелагея Тюренкова на недавнем Всероссийском форуме православных женщин.

Впрочем, верующие мужчины, обсуждающие этот проект, отзываются о нем скорее скептически. Вот встреченный мной в сети отклик пользователя Ильи: «Честное слово, надоели уже разговоры про „православный гламур“. Ну, да, не мешают джинсы спасению, и ногти не мешают, и плетение волос, и золото, и жемчуг, и многоценная одежда очень даже способствуют возрастанию благочестия. Если взять модель из фотобанка и пририсовать ей в фотошопе юбку, то это и будет та самая „ortho-woman“, в природе не существующая и главное — нежизнеспособная. В конце концов, в фотошопе можно и модель из „Плейбоя“ облечь в великую схиму. Только вот какой в этом толк?» (согласна)

И в самом деле, соперничать с современным глянцевым идеалом православной женщине не так- то просто. И дело не только в том, чтобы убедить других, что правда лучше лжи. Дело в том, чтобы бороться с ложью в себе самих. Чтобы самим избежать того самого «глянцевого» мировосприятия, симптомом которого, на мой взгляд, в равной степени являются и упомянутая Фотиния, и нарождающаяся «ortho-woman». Проще говоря, в том, чтобы уйти от штампов и ярлыков в собственной (!) картине мира.

Ведь и вправду: можно носить только черную бедную одежду «для смирения». А можно посещать дорогие магазины «для православных дам» и носить расписные платки исключительно ручной работы. И в том, и в другом случае одинакова опасность лицемерия, притворства, попытки саму себя и окружающих убедить в том, что делаешь все, «как настоящая христианка». Мне кажется, именно в этом стремлении «делать все, как положено» и соответствовать тому или иному образцу внешнего благочестия и таится главная опасность для современной православной женщины.
(Моё - ППКС!)

Помните, как фарисеям, вопрошающим о знаках наступления Царствия Божия, Господь отвечает: «... не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Возможно, наилучший путь для нас сегодня — это сделать так, чтобы словосочетание «православная женщина» ассоциировалось не с каким-то конкретным зрительным образом, единым для всех, но с определенными человеческими и чисто женскими моральными качествами, с очевидным нравственным идеалом. С Царствием Божиим, проявленным в жизни, делах и поступках человека. Чтобы слова «православная женщина» означали не «женщину в черном неопрятном платке» и не «женщину в белом аккуратном платке», но просто добрую, отзывчивую, порядочную женщину, сердце которой наполнено любовью к Богу и людям. Чтобы понятие «православная женщина» означало на самом деле просто «хорошая женщина», «настоящая женщина». В соответствии с современными реалиями, а если нужно, — то и вопреки им. (Да! но и "то делайте, и это не оставляйте" - с правильной расстановкой приоритетов)

Добавлено спустя 6 минут 22 секунды:

Протоирею В. Чаплину не понравились сарафаны и понравились футболки!

Ваше впечатление по результату показа православной моды? Всех очень интересует наряд, представленный чернокожим мужчиной…

- Это один из элементов показа, который мне понравился!

- ?!!!

- Одет он был, конечно, своеобразно, но я принципиально против того чтобы приличная одежда ассоциировалась с так называемым «русским стилем». Православная одежда должна быть в разных стилях – в деловом, в стиле одежды для отдыха и т.д. И чем больше национальных культур сможет она в себя вобрать - тем лучше. Некоторые сарафаны и прочая русская экзотика мне не понравились, хотя все это имеет право на жизнь. Среди моделей был чернокожий, и в этом, как и в «ушах», я ничего плохого не вижу, хотя в целом его костюм можно покритиковать. На этом мероприятии мне понравилась коллекция из красных стильных деловых одежд, не знаю, как они называются. Самым интересным были футболки, в которых встречали людей активисты одной из православных молодежных организаций, это футболки, на которых были смысловые надписи и символы.

http://www.pravmir.ru/vazhno-vse-prot-v ... vii-v-smi/

[Иля]

ЁLка, за статью

[Лунная Лиса]

Иля, на здоровье

[Ривьера]

Интересное мнение

А теперь по известной мудрости "критикуешь - предлагай" - хотел бы обнаружить свое видение подобных публичных акций Церкви.

1. Конечно, не буду предлагать проводить такое мероприятие в зале церковных соборов Храма Христа Спасителя. Но, в любом случае, можно было найти какое-то нейтральное место - сделать попытку абстрагироваться от великосветскости и гламурности модельных и ювелирных домов. То есть пригласить гостей и знаменитостей на свою территорию со своими правилами.

2. Дать зеленый свет своим доморощенным воцерковленным дизайнерам. Пусть для поиска талантов потребовалось бы время в виде конкурсов и показов на епархиальных уровнях в регионах. Потом пригласить победителей на одну восьмую финала, четверть финала и полуфинал в Москву. Самые лучшие показали бы свои модели под омофором РПЦ в Москве.

3. Не приглашать для показа моделей французского "фигурного" формата. Опять же посредством православных конкурсов красоты выбрать для дефиле своих воцерковленных девчин без кричащей косметики и причесок в стиле вамп. Насколько бы изменился дух мероприятия, если по подиуму прошли бы русоволосые, с пшеничными косами девушки и женщины в стильных косынках и русских осовремененных нарядах.

Вывод: пора бы нам, православным христианам, самим формировать направления моды. А также самостоятельно замахиваться на подобные показы без привлечение светских нецерковных имиджмейкеров. Пусть это будет не так ярко и феерично, но зато выиграем в самобытности.

http://diak-svyatoslav.livejournal.com/64508.html

Добавлено спустя 2 часа 26 минут 26 секунд:
http://forum.pravmir.ru/showthread.php?t=13499
Анна Данилова

Фотограф передал свой личный взгляд на диссонанс безвкусного мероприятия и икон на фотостендах. Счел невозможным снять это красиво и весело. Но для объективности - есть видео )

[Лунная Лиса]

Интересное мнение

Я его тоже читала ..
Там еще приведен в пример такой проект, как: "12 праздников"
ну тоже
Но есть и конструктивизм, присущий мужчине.
Что я , да и авторы приведенных выше статей , сразу начинают противопоставлять "внутренне" - "внешнему".
Нет, ну не совсем противопоставлять, а объяснять "азы".
Нет, без внутреннего зачем и внешнее, правильно? Хорошо, объяснились-разобрались..
Но если по умолчанию взять как условие существование "внутреннего" , а о-о-чень духовным женщинам тоже надо чем-то "наготу прикрывать" , то лично я все же выберу современное, модное (не путать с "дорого", "гламурно", "максимально открыто") и индивидуальное "прикрытие" .
Сарафаны и кружевные ночные сорочки все же отложу либо для маскарада, либо для спектакля.
Т.е., из "орто-гламура" и "музейной , сарафанисто-народной одежды", я, скорее, выберу первое..больше "моё" .
Если предложат выбирать.
Ну, а так, препочитаю создавать свой индивидуальный стиль. Под настроение, ситуацию..
из того, что предлагают современные магазины. И зачем изобретать велосипед? я вот что не пойму..если оджеды полно - зачем отдельно создавать бренд "православная"? И тут опять конфликт внутреннего и внешнего..
Для меня термин "православная" не имеет никакого отношения к одежде..

[Ривьера]

Для меня термин "православная" не имеет никакого отношения к одежде..

Это конечно .

Т.е., из "орто-гламура" и "музейной , сарафанисто-народной одежды", я, скорее, выберу первое..больше "моё" .

Да , почему бы и нет? просто есть же люди, для которых "моё" будет другим, к примеру и музейным. Ну пусть живут, правда? И пусть себе показы устраивают...
И, девочки, ну поверьте, есть люди, которые в вопросах одежды теряются . Вот просто нужны им ориентиры. И конкретные, в виде готовых моделей. Я понимаю, у нас все сами со вкусом и т.д. А они так не могут , ну пусть будут для них выпускаться какие-то ориентировочные коллекции. Никто же не заставляет в этом ходить .
Честно говоря, у нас люди что на улице, что в храме еще и не в таком ходят и ничего... (ИМХО, она не всем и идет, больше летнему типу)
Одежды полно, конечно, но она частенько однообразная очень.
Я вот боюсь, что в православных магазинах будет дорого. Вряд ли кто там распродажу устроит.
И потом, а что взамен? Архимандрит Тит "Слово к современной женщине"? Или брошюры с поучительными рассказами? Все же показы к жизни ближе и нагляднее. Я-то надеюсь, что ошибки учтут и дальше коллекции будут более понятными. (мне там тоже ничего не приглянулось, откровенно говоря , но и на обычных показах не всегда показывают то, что можно носить в жизни, у меня кабельное раньше ставило специальный канал с дефиле круглосуточно, там тоже ... мягко говоря, полно необычных вещей) Я так понимаю, смысл показа - в идее. Как сейчас говорят - обозначить тренды .
А Зайцев этот все время носится с русской культурой, ну нравится ему, хочет, чтобы все так ходили, ага . Воображаю, что бы тогда было. если еще учесть, что страна большая и всюду эта культура разная.

[Лунная Лиса]

Ну пусть живут, правда? И пусть себе показы устраивают...

ага, пусть..
а "наше" где? почему "их" подходит под определение православное - а нормальная (ну, человеческая) ) одежда - нет?
Кстати, вот не поверишь, сидю на работе , с тобой беседуем здесь..
а моя сотрудница увидела эНти сарафаны,и давай выпытывать - а где ж такое продают?
еле я отбилась
особенно ей "зайцевская" коллекция понравилась..
ну, и от сарафанов в восторге.. вот, нашелся и потребитель..

Никто же не заставляет в этом ходить

Точно?
ну, тогда ладно, пусть ..

[Ривьера]

А как такое?
Проповедь в мире высокой моды
http://www.taday.ru/text/946349.html

[Лунная Лиса]

А как такое?

ОЧЕНЬ КРАСИВО.
Очень изящно, легко, продуманно..и женственно. Не подчеркнуто сексуально,хотя есть и прозрачные модельки, а именно очень женственно . И очень талантливо. Такому образу хочется подражать
но конечно, далековато от реальности..но краси-и-иво


сравнить с


хотя, наверняка тоже найдется свой покупатель..

[Юлия]

ЁLка, на счет последней фотки.. Просто когда такой однотонный подбор и все 5 человек стоят рядом, да еще и в платочках (а они портят больше половины красоты платьев) - смотрится не очень..
Но ту же самую одежду можно успешно носить в других вариантах
К сожалению на этой фотке плохо видно, там юбка (только болотно-зеленого цвета), что на 5-й моделе из 12 праздников

[Ривьера]

но конечно, далековато от реальности..но краси-и-иво

Вот Никто в этом ни на работу, ни в храм, ни по магазинам не пойдет, а если и пойдет, все очень удивятся, скорее всего. Но это нормально, потому что такие показы и не предполагают, что модели адаптированы к жизни. Это направления скорее.
А у "12 праздников" модели практичные. Может, особого внимания на девушку в них и не обратят, но их сразу можно купить и носить куда угодно. И потом

Просто когда такой однотонный подбор и все 5 человек стоят рядом, да еще и в платочках (а они портят больше половины красоты платьев) - смотрится не очень..

тоже правда.
И чего бы это им без покупателей остаться? Конечно, купят . Кто-то же больше практичность ценит. Я серьезно, кстати.
Да и многие жещины в этом неплохо выглядят. Вот Юля, одетая в русском стиле, вполне хороша . Или вот соседка моя специально охотится за льняными белорусскими вещами. И правильно делает, потому что смотрится в них очень изысканно.
А что не всем пойдет, тоже есть такое. Мне вот уже 40 есть и за зиму поправилась. Так особо ничего меня ни в той, ни в другой коллекции не украсит, скорее всего (и из православного дефиле тоже - у меня еще и внешность неславянская, а там как раз все рассчитано на славян больше ) . Ну и ничего, заграница нам поможет, будут деньги - куплю что-нибудь у турок или китайцев на распродаже, да и все, я уже привыкла.
Кстати, у турок с этим проблем нет. Они даже платки в парикмахерских завязывают .
http://www.muslima.ru/index.php?option= ... Itemid=303

Добавлено спустя 4 часа 49 минут:
Девушки, а как вам такой показ?
http://www.hijabstyle.co.uk/2011/04/rab ... -week.html

[Иля]

Девушки, а как вам такой показ?

Сразу ассоциации нехорошие возникают Возможно это только у меня

[Юлия]

Девушки, а как вам такой показ?

К православному "дресс-коду" никакого отношения, но если взять отдельно юбку, которая висела там сбоку, то глаз на нее я положила

[Ривьера]

Юлия, а юбка-то английская . Я на нее нажала, а это реклама английского сайта оказалась FRENCH CONNECTION in the UK.
Я показ привела в пример того, что вполне можно и тематические коллекции делать. Мусульмане же справляются, значит, и православные смогут.

[Юлия]

Юлия, а юбка-то английская . Я на нее нажала, а это реклама английского сайта оказалась FRENCH CONNECTION in the UK.

Да, я тоже нажала, и поняла, что это вообще другой магазин-сайт
значит не я одна попалась

[Virág]

Юбочка хороша для определённых ситуаций, но её длина (в пол) 99 см (округлим до 100 см.) - ноги должны быть свыше метра, чтобы не вытирать юбкой асфальт.

[Лунная Лиса]

Но это нормально, потому что такие показы и не предполагают, что модели адаптированы к жизни. Это направления скорее.

ага..сегодня уже шьющей приятельнице показывала
сошлись на том, что купить проще все же (за тканькой у нас побегать придется ( ..а такие модели хороший ориентир..

Конечно, купят

конечно..укороченные капри же кто-то покупает.. и футболочки с мики-маусом сверху
"12 праздников" могут стать неплохой альтернативой ..
только это все опять же, можно и в обычных магазинах найти ..не "православных"

Юлия, ты украсишь собой любую юбку