Душеполезное. ⇐ Душа - поле битвы

[Шелест]

Мне вот это понравилось:

Если что-то вышло не по твоей воле – радуйся: значит вышло по воле Божией!

Протоиерей Вячеслав Резников

[Эль Ниньо]

http://www.e-reading.by/bookreader.php/ ... nnost.html

Духовность как ответственность. Игумен Евмений.

[Мурлыка]

Сейчас такое время, что мы знаем много молитв, но молимся мало.
Едим постную пищу, но не постимся.
Копим сведения о духовной жизни, а опыта ее не имеем.
Исповедуем грехи, но не каемся.
Ходим в храмы и стоим на службах, но душа не смиряется перед Творцом.
Все это от того, что сердце закрыто.
Оно должно открыться, чтобы впустить Христа.

Преподобный Паисий Святогорец

[Иулия]

http://www.e-reading.by/bookreader.php/ ... nnost.html

Духовность как ответственность. Игумен Евмений.

Это случайно не тот игумен Евмений (Перистый), который в оккультизм вдарился и отстранен от служения?

[Эль Ниньо]

Иулия, Да, он.

"В связи с многочисленными запросами по факту деятельности игумена Евмения (Перистого) в г.Москве Миссионерский отдел Московского Патриархата сообщает следующее: определением председателя Миссионерского отдела Русской Православной Церкви архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна, от 6 февраля 2008 года игумен Евмений (Перистый) был освобожден от служения и почислен за штат Белгородской и Староооскольской епархии с правом перехода в другую епархию Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Игумен Евмений (Перистый) не является сотрудником Миссионерского отдела Московского Патриархата и его миссионерская деятельность не имеет благословения священноначалия.
Белгородская и Старооскольская епархия"


Источник: http://www.pravmir.ru/igumen-evmenij-pe ... z3VTrfaH49

Да благословит Всеблагий Господь сие полезное издание на душеполезную пользу людям Божиим
+ Архиепископ АМВРОСИЙ
25/III 2000 г.
http://www.e-reading.by/bookreader.php/ ... nnost.html

А книга издана в 2005.
Если есть сомнения, я удалю ссылку. Хотя многое из этой книги мне понятно.

[Иулия]

Да благословит Всеблагий Господь сие полезное издание на душеполезную пользу людям Божиим
+ Архиепископ АМВРОСИЙ
25/III 2000 г.
http://www.e-reading.by/bookreader.php/ ... nnost.html

А книга издана в 2005.
Если есть сомнения, я удалю ссылку. Хотя многое из этой книги мне понятно.

У него говорят еще сильная книга "Аномалия родительской любви", но я еще не читала ничего. Но позже думаю прочесть.

Я не знаю как к нему относиться. Но пока то что я слышала и читала у него на странице мою душу очень настораживает, душа не принимает.
Вот тут о нем статья и его деятельности - http://mission-center.com/modern-heresy ... ogo-aktera

[Эль Ниньо]

Иулия, Спасибо за бдительность!

[Соломинка]

У него говорят еще сильная книга "Аномалия родительской любви",

Вот не пошло у меня. Не пошло.

[Эллира]

сильная книга "Аномалия родительской любви"

не смогла прочитать. Показалась слишком навязчивой. Где-то обсуждали уже ее.

[Эль Ниньо]

– Можно ли как-то побудить на поиск Бога?

– Это не наше дело. Наше дело принять, обратить к Евангелию, богослужению, Причастию. Мы можем только дать направление, мы подобны дорожным указателям. Не могут люди искать Бога в нас, может быть, в старцах, но опять же, если искренне ищешь Бога, то Он ответит через старца, а если идешь к старцу по привычке или человеческой привязанности – Бог закрывается.

http://www.pravoslavie.ru/put/78167.htm

[Анночка]

[Шелест]

Есть рассказ, приведённый Мартином Бубером, о том, как в 18 веке жил в Польше раввин, - жил в крайней, отчаянной бедности, и каждый день приносил Богу благодарность за все Его щедрые дары.

Однажды кто-то из его окружения спросил: как можешь ты благодарить Бога день за днём, когда ты знаешь, достоверно знаешь, в своей плоти и душе знаешь, что ничего тебе Он не дал, - как ты можешь лгать в молитве?
Тот на него посмотрел с улыбкой и сказал: "Ты не понимаешь сути дела! Господь воззрел на мою душу и увидел, что для того, чтобы я вырос в полную меру, мне нужна бедность, голод, холод и оставленность; и этим Он меня одарил безмерно."

митрополит Антоний Сурожский, из его книги "Человек".

[Эллира]

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в среду первой седмицы Великого поста после Литургии Преждеосвященных Даров в Богоявленском кафедральном соборе

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Во время Великого поста каждому православному христианину подобает особое внимание уделить своей внутренней жизни. Как учат нас святые отцы, мы должны обрести навык познания самих себя, а вместе с познанием — выработать и навыки контроля за тем, что происходит с нашей душой, как мы реагируем на окружающий нас мир, на людей, какие слова говорим, какие мысли у нас возникают, соответствует ли все то, чем мы отвечаем миру, тем требованиям, которые Господь к нам предъявляет. И от этого самоконтроля важно переходить к самовоспитанию, потому что только мы сами способны обуздать свои страсти, удержать язык свой от зла и сделать еще многое, что поможет нам изменить нашу внутреннюю духовную жизнь к лучшему. Поэтому надлежит особым образом размышлять в дни Великого поста, как о грехах, так и о добродетелях.

Сегодня мне хотелось бы напомнить вам замечательные слова 118 псалма пророка и псалмопевца Давида: «Воздрема душа моя от уныния» (Пс. 118:28). Псалмопевец говорит о том, что уныние привело в некую духовную спячку его душу. Он задремал, то есть заснул. И этот образ сна, который предлагает нам к размышлению о грехе уныния псалмопевец Давид, очень сильный и правильный образ. Что происходит, когда мы засыпаем? Мы теряем связь с реальностью. Все функции нашего организма перестраиваются, мы разрываем контакт с окружающим нас миром. Нередко нас посещают сновидения, которые в основном не имеют ничего общего с тем, что является нашей жизнью. Это некие отображения реальности, наших внутренних страхов или каких-то сокровенных помыслов. Но все это не имеет прямого отношения к той жизни, в которой мы призваны жить, действовать, спасаться.

Уныние вводит нас в состояние, отличное от обычного состояния жизни. И в этом опасность греха. Святой Исаак Сирин говорит о том, что причина уныния — это безделье, праздное времяпрепровождение. Да, действительно так. Очень часто праздность приводит человека в состояние уныния. Именно поэтому святые отцы, подвижники, воспитывая своих учеников, всегда говорили о том, что первейшим средством преодоления этой духовной спячки является труд. Когда человек трудится, особенно во славу Божию, то не может быть праздности и никогда не будет уныния.

С другой стороны, иной подвижник и отец Церкви Кассиан Римлянин утверждает почти обратное — что уныние порождает праздность и беспокойство. Можно подумать, что два подвижника, которые говорят об одном и том же, о связи уныния и праздности, противоречат друг другу. Но это лишь на первый взгляд. Совершенно ясно одно — что праздность и уныние связаны друг с другом, а что здесь первично, что вторично зависит от обстоятельств жизни.

Но бывает и иначе. Уверен, каждый из нас проходил через это тяжелое состояние уныния, и отнюдь не от праздности. Как часто уныние связано с большим горем, с потерей близких. У многих уныние возникает тогда, когда срываются жизненные планы, когда распадается семья, когда человек лишается работы, когда вдруг ему катастрофически не хватает средств для существования и для поддержания своей семьи, и, не находя выходов из этих трудных жизненных ситуаций, он впадает в уныние, то есть в спячку, в сон. «Воздрема от уныния душа моя», — говорит псалмопевец.

Можно ли преодолеть тяжелые жизненные обстоятельства в состоянии сна? Это все равно, что задать проснувшемуся человеку вопрос: а почему ты не преодолел ту или иную проблему, когда спал? Почему ты не решил свои сложные жизненные вопросы, когда спал? Никто вам на этот вопрос не ответит и даже не поймет его, потому что в состоянии сна невозможно решать проблемы и тем более преодолевать трудности. Поэтому самым греховным, самым неверным, самым опасным для человека состоянием, которое возникает в результате житейских трудностей, является уныние. Так Иоанн Кассиан Римлянин и говорит, что уныние — это болезнь, которую нужно исторгнуть из своей души.

Но нередко ведь бывает и так, что, впадая в уныние, в какой-то момент мы начинаем к этому унынию привыкать. У нас даже меняется выражение лица. Иногда встречаешь человека с печатью некой мировой скорби на лице и понимаешь, что это не сиюминутное состояние, а человек приобрел это выражение лица от постоянного уныния. Художник может даже выразить в красках, в портрете, как выглядит этот грех. Человек унывающий становится очень тяжелым для других, он пребывает в этом сне, в этой недееспособности и начинает пытаться опираться на других, как бы отбирая у них их собственную энергию, потому что ему энергии не хватает.

Все это можно было бы отнести к разновидностям болезни, и, может быть, кто-то из медиков так и скажет: да, речь идет просто о болезни. А святые отцы говорят о грехе и, сравнивая этот грех с болезнью, предлагают вырвать его из своей души. И в самом деле, если глубже посмотреть в корень этого явления, то там, в основе этого душевного состояния человека, будет слабая вера. Не доверяет человек Богу. Он не может понять, почему он проходит через те или иные обстоятельства. А будучи расслаблен безделием, даже и не задумывается об этом, давая темным силам втянуть себя в страшную трясину, которая губит человека.

Сильная вера, надежда на Господа испепеляет всякое уныние. Хотел бы посоветовать каждому, кто меня сейчас слышит: в момент, когда уныние вас будет посещать, скажите Господу простые слова: «На все воля Твоя — и горе, которым Ты меня посетил, и скорбь, и слабость моя душевная и телесная — Ты допустил все это, Господи. Помоги мне силой Твоей выйти из этого состояния». И обратитесь с искренней, сердечной молитвой ко Господу. Господь не бывает поругаем. В ответ на эту молитву человек, опускавшийся на колени в состоянии уныния и скорби, восстает преображенным. Иногда на это уходит некоторое время. Но нельзя терять веры в то, что все в руках Божиих — и наша жизнь, и наша смерть, и наше счастье, и наше горе. В этом сила верующего человека, который предает себя в руки Божии и через это обретает возможность стряхнуть с себя эту дремоту, порождаемую унынием, и работать как над самим собой, так и над решением тех проблем, которые могут быть причинами нашего уныния.

Неслучайно святые отцы уныние называют грехом особой разрушительной силы. Здесь они почти все, кто говорит об унынии, будь то Иоанн Кассиан, Исаак Сирин, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, согласны в одном: уныние есть один из наиболее опасных грехов, препятствующих человеку полноценно жить и духовно развиваться.

В нашей современной жизни у людей есть много поводов и причин к унынию, когда нам кажется, что никаких наших сил не хватает, чтобы изменить жизнь к лучшему, и не только свою, но и жизнь вокруг нас. Иногда нам кажется, что зло господствует и торжествует, а добро такое незаметное и слабое. И порой возникает это чувство уныния от знакомства с новостными телепередачами, при чтении газет. И иногда думаешь, когда же появится просвет? Этот общий фон тоже влияет на людей. Для того чтобы освободиться от влияния этого внешнего фона, необходимо помнить, что там, в гуще жизни, тысячи и миллионы людей. И если их не охватит уныние, если они осознают, что во всем Господь, то какую же силу, какую способность мы все будем иметь, чтобы не только свою собственную жизнь менять к лучшему, помогая друг другу, но и сообща менять жизнь всего народа, страны, рода человеческого.

Великий пост открывает перед нами захватывающие горизонты духовной жизни. Он помогает нам сфокусировать свое внимание на самом важном, на том, на чем мы не способны сосредотачиваться в нашей повседневности. А через это фокусирование на самом важном мы способны действительно не только обрести особое зрение и понимание сути вещей, но и изменить свою жизнь к лучшему, спасти душу свою и обрести вечное Небесное Царство.

Всех вас поздравляю со средой первой седмицы Великого поста. Сегодня, в соответствии с церковным календарем, мы празднуем память святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси. Согласно церковному уставу сегодня не полагается совершать службу святителю Алексию, но мы пропели тропарь и прочитали молитву. А поскольку мой блаженнопочивший предшественник Святейший Патриарх Алексий носил имя этого Московского святителя, то сейчас совершим литию у могилы покойного Святейшего Патриарха и помолимся о упокоении его души.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

[Иулия]

Всегда надо молиться, чтобы Господь вразумил, что надо сделать, и Господь не оставит нас заблуждаться. Адам не был мудр, чтобы спросить Господа о плоде, который дала Ева, и потому потерял рай. Давид не спросил Господа: «Хорошо ли будет, если я возьму себе жену Урия?» и пал в грех убийства и прелюбодечния. Так и все святые, которые согрешили, согрешали потому, что не призвали Бога на помощь, чтобы вразумил их.

Преподобный Силуан Афонский

[потамушка]

В прошлом году мне прислали в контакте лекцию Сергея Михайловича Масленникова о покаянии. как раз перед Великим постом. Я думала, что меня уже ничто не проймет. Проняло. Нашла весь цикл его лекций на Азбуке.ру. Он преподаватель Школы покаяния, основанной на Владимирском приходе г. Екатеринбурга. Добавила себе группу Владимирский приход и слушаю проповеди священников этого прихода. Очень давно не слышала и не читала настолько безукоризненно православного слова. Всем, кому предлагала послушать, очень помогло прийти в правильное устроение.
По поводу игумена Евмения: мне мой духовник- иеромонах в 2005 году не благословил читать, сказал, что очень много ошибок. А мне очень тогда понравилось, казалось, что нашла много полезного, особенно в "Аномалиях родительской любви'", но, видите, плоды оказались очень нехорошие.

[Иулия]

В прошлом году мне прислали в контакте лекцию Сергея Михайловича Масленникова о покаянии

Тоже надо с ним быть аккуратнее
Вот тут в комментариях много о нем - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4448271
Везде надо быть бдительным и все подвергать сомнению

"Дело в том, что школа покаяния - это не только диски, начитанные Масленниковым, это еще и религиозные организации, действующие в некоторых приходах екатеринбургской епархии, в которых прихожан (крещеных людей) отлучают от исповеди! в виде епитимьи до тех пор, пока они не пройдут полный курс промывания мозгов под названием "Школа покаяния". Курс этот представляет собой классическое нейро - лингвистическое программирование и зомбирование людей. Там вынуждают людей искусственно вызывать у себя покаянное чувство с помощью многократного повторения определенных словесных формул, напоминающих молитвы. Я читал эти молитвы, они вызвали у меня очень тягостное чувство. Прихожане обязаны посещать эту школу, иначе они не будут допущены к церковным таинствам. Для многих людей этот период растягивается на год и более. Отказ от школы или переход в другой храм трактуется, как тяжкий грех со страшными последствиями. В результате у людей подавляется воля, они проявляют полное повиновение Масленникову или священнику, который практикует это на своем приходе. Создается внутри церковная религиозная секта со своей иерархией во главе с "гуру". Люди боятся вырваться из этой структуры, запуганные всевозможными "божьими карами". У меня на приеме были несколько женщин, прошедших "Школу покаяния". Впечатление удручающее. Они пребывают в тяжелом астено -депрессивном расстройстве. Две из них побывали в отделении острых психозов, получали там сильнодействующие психотропные препараты. Одна женщина была очень близка к самоубийству. Я лично не знаком с Маслнниковым, но я своими глазами видел результат его "миссионерства". Профессор Осипов считает людей организовавших все это преступниками. Вчера вечером я был на встрече с о. Димитрием Смирновым. Люди, возмущенные происходящим в "Ш.П." спрашивали его, как к этому относиться. О. Димитрий сказал, что это делается для обретения власти над людьми, что это попросту секта. Он сказал, что самой здоровой школой покаяния является Великий пост."
Православный врач - психолог Вячеслав Боровских
http://borovskih.ru/forum/zadajte-svoj- ... mitstart=0

А И Осипов о лекциях Масленникова и его дневнике кающегося


О "генеральной исповеди" и проекте "Школа покаяния". - Осипов А.И.


Протоиерей Димитрий Смирнов о Школе покаяния


Добавлено спустя 31 минуту 4 секунды:
Вот еще
Не знаю на сколько достоверно

[Иулия]

больных на голову не встречала, видно, что все - воспитанные правильно.

Вот это бы меня точно насторожило бы

Я всех слушаю и читаю.
Масленникова мало слушала и читала, поэтому личного мнения пока нет на счет него.
Главное никем и ничем не очаровываться, а жить в реальности, что все люди. Это мое мнение.

[Соломинка]

Иулия,

[потамушка]

	Замечание от модератора
	Сообщение удалено, как не соответствующее данной теме и духу форума. == Правила форума ==

[Соломинка]

Вот еще
Не знаю на сколько достоверно

Так Челябинская Митрополия распространила, куда же достовернее.