«Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что, если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?» (1Кор.11:13-15). У всех людей есть врожденное чувство того, что хорошо и что плохо, и наш здравый смысл свидетельствует, что длинные волосы — честь для женщины.
Несмотря на то, что наша культура развивается в совершенно другом направлении, противоречащем установленному Богом порядку, и у многих нет никакого уважения к Божественному закону, — все же у людей достаточно здравого смысла, чтобы понять, что длинные волосы — честь для женщины.
Так учит сама природа
Природа — хороший учитель. Она подсказывает нам, что женщина должна иметь длинные волосы, а мужчина — короткие. Многие искренне заявляют: «В Писании не говорится, какой длины должны быть волосы у женщин!» В рассматриваемом нами тексте Писания Павел использует три слова для описания длины женских волос: обритые, остриженные и длинные. Какие волосы считаются длинными? — Те, которые не брили и не стригли.
«А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии» (1Кор.11:16). Если кто-то остается глух к здравому смыслу и не может убедить себя в силе данной аргументации, ему надлежит просто молчать, в силу апостольской власти. Павел говорит, что ни он, ни основанные им церкви не позволяют женщине молиться или пророчествовать с непокрытой головой."
Добавлено спустя 4 минуты 56 секунд:
"Многие утверждают, что покрытие головы - устаревший обычай и не относится к ним сегодня. Однако такой оговорки нет в Слове Божьем. Все Писание богодухновенно и актуально лично для нас. Апостол Павел говорит: "Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни" (1Кор.14:37)."
Добавлено спустя 27 секунд:
"Истинное счастье приходит от правильных взаимоотношений с Богом Отцом и Его Сыном Иисусом Христом. Эти взаимоотношения поддерживаются при нашем исполнении воли Бога, выраженной в Слове Его. Оно учит, что жена должна быть подчинена мужу. Ей заповедано носить на голове видимый знак подчинения. Этот знак влияет на молитвы жены, потому что Бог рад ответить на просьбы той женщины, которая в смирении, с радостью покоряется Его установлению.
Такая жена получает благословение и находится под защитой Самого Бога. Покрывало на голове жены говорит также о ее чистоте и скромности. Оно ЯВЛЯЕТСЯ ВИДИМЫМ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ ДЕЙСТВИЯ БЛАГОДАТИ Божьей, КОТОРАЯ ПРОИЗВЕЛА В СЕРДЦЕ СВОЮ РАБОТУ. Жена, которая покрывает голову и в то же время проявляет гордость, самолюбие и господствующий дух, - бесславит Бога и церковь."
Добавлено спустя 35 секунд:
08.02.2008
Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий считает нежелание большинства православных женщин носить платки в публичных местах «отступлением от воли Божией».
«Я не понимаю, почему мусульманки не боятся и не стесняются, даже маленькие и молодые. Вот они стали пред Богом, перед Аллахом, как они выражаются, и боятся, что Аллах их накажет. А почему мы не боимся Бога, чтобы Господь нас не наказал?» — заявил владыка, отвечая на вопросы в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение», опубликованные на сайте Екатеринбургской епархии.
Он напомнил, что ношение платка является «установлением Божиим», поскольку именно «Господь дал повеление всем женщинам ходить в платках».
«И если женщина не хочет ходить или стесняется, говорит о том, что большинство не ходит, а она будет выделяться, она очень сильно ошибается, потому что нужно не смотреть на других, а смотреть на себя», — считает владыка Викентий.
По его словам, «если каждый проникнется страхом Божиим и желанием выполнять волю Божию, то потихонечку и все начнут ходить (в платках — «ИФ»), в этом ничего зазорного нет».
Недавно архиепископ также призвал женщин отказаться от косметики и стремиться сохранить естественную красоту.
«Господь делает нас красивыми, а мы так изуродуем нашу красоту, что сделаем из себя не знаю кого. Это просто обман и непонимание красоты. Просто мода такая стала. Посмотрите на девочек восьми-девяти лет. Зачем их красить, когда они и так красивы как ангелы! А мы портим людей косметикой», — заявил владыка, отвечая на вопросы в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение».
В частности, по его словам, тени сейчас «бывают просто страшными, из человека красивого делают уродливого, но почему-то считают, что это красиво».
«Это просто издевательство над естественной красотой, которую дал Господь. А мы хотим стать красивее, чем нас сотворил Бог», — сказал архиепископ, слова которого в четверг приводит информационно-издательский отдел Екатеринбургской епархии.
Как отметил архиерей, настоящая красота «идет из души, преображает тело, и оно становится светоносным, духовным». Это, по его словам, и есть красота, к которой «стремились святые».
«Нужно стремиться к красоте духовной и через эту красоту духовную получить от Бога красоту телесную. Это труд. Но для того, чтобы краситься и пользоваться косметикой, тоже трудятся. Бедные женщины долго сидят и красятся. И так мажутся и красятся со всех сторон, чтобы выглядеть, по их мнению, красиво, а на самом деле это не лучше, чем естественная красота», — заявил иерарх.
Если бы эти часы отдать молитве и покаянию, продолжил он, «тогда будет красота настоящая — все будет сиять».
Добавлено спустя 1 минуту 23 секунды:
"Покрытие головы — повсеместная практика апостольской церкви. Римские катакомбы, скульптурные барельефы на стенах зданий, ранние исторические документы — все свидетельствует о том, что жены в древности покрывали голову. Это было повсеместной практикой во всех церквах Греции, Рима, Антиохии, Африки.
Некоторые считают, что Павел позволяет не соблюдать данные им указания в случае несогласия, если это учение вызывает споры. Но это неверно. Разве может Святой Дух вначале говорить о том, зачем и почему жена должна покрывать голову, а потом сказать, что это не нужно делать, если появятся споры?
Многие утверждают, что покрытие головы — устаревший обычай и не относится к ним сегодня. Однако такой оговорки нет в Слове Божьем. Все Писание богодухновенно и актуально лично для нас. Апостол Павел говорит: «Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это ЗАПОВЕДИ ГОСПОДНИ» (1Кор.14:37).
Истинное счастье приходит от правильных взаимоотношений с Богом Отцом и Его Сыном Иисусом Христом. Эти взаимоотношения поддерживаются при нашем исполнении воли Бога, выраженной в Слове Его. Оно учит, что жена должна быть подчинена мужу. Ей заповедано носить на голове видимый знак подчинения. Этот знак влияет на молитвы жены, потому что Бог рад ответить на просьбы той женщины, которая в смирении, с радостью покоряется Его установлению. Такая жена получает благословение и находится под защитой Самого Бога.
Покрывало на голове жены говорит также о ее чистоте и скромности. Оно является видимым свидетельством действия благодати Божьей, которая произвела в сердце свою работу. Жена, которая покрывает голову и в то же время проявляет гордость, самолюбие и господствующий дух, — бесславит Бога и церковь.
Библия не говорит конкретно, как сделать покрывало или как носить его. Но она учит, что голова жены должна быть покрыта. Следовательно, покрывало должно быть достаточного размера, чтобы покрыть природную славу женщины, то есть ее волосы, и чтобы окружающим было видно исполнение Божественного принципа подчинения жены.
Сегодня много жен-христианок, которые не покрывают голову. Они преподают в воскресных школах, свидетельствуют другим о Боге. Не кажется ли вам странным, что многие, называя себя христианами, хотят делать великие дела для Бога, но не хотят исполнять небольшие Его повеления и этим доставить Отцу радость? Будем же помнить предостерегающие слова нашего Господа: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного?» (Матф.7:21)."
Добавлено спустя 1 минуту 2 секунды:
МИФЫ О НОШЕНИИ ПЛАТКА
1. ВОЛОСЫ ЭТО ПОКРЫВАЛО.
В некоторых собраниях бытует мнение, будто женский волос сам по себе является покрывалом. То есть покрываться женщинам вовсе и не нужно. Для подкрепления цитируют
(1-е Koр.11,13-15) "Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою?
14. Не сама ли природа учит вас, что, если муж растит волосы, то это бесчестие для него,
15. Но если жена растит волосы, для нее это честь, так-как волосы даны ей вместо покрывала?" Получается, волос заменяет покрывало. Но Павел выражает этим следующее: Рассудите сами, если уже и сама природа покрывает женщину, то тем более сама женщина, наученная ею, должна покрываться.
В 1-м Кор. 11,4-6 ясно говорится о платке, а не о волосах:
"Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову;
5. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая;
6. Ибо, если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается." Здесь мы видим два момента, постыжающие женщину - стриженный волос и непокрытая голова. Таким образом покрывало не может быть волосами, потому что говорится о двух разных вещах.
2. ПЛАТОК - ЭТО ТОЛЬКО ДЛЯ ЗАМУЖНИХ.
В некоторых церквях пологают, что покрывало только для замужних женщин. Получается как-бы знак замужества. Есть муж - одеваешь, нет мужа - не одеваешь, и если всю жизнь незамужем - молись и пророчествуй без платка. Этому ли учит Слово Божие?
Во первых. Покрывало одевается для приличия, то есть для Бога, а не для мужа: (1.Кор. 11,13)
"Рассуди'те сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Неужели, то что неприлично для замужней, нормально для незамужней? Нет, это приличие всем.
Во вторых. На старом русском языке под словами: "И всякая жена..." (1.Кор. 11,5) подразумевается не замужняя, а просто женщина. Иначе и "Всякий муж,.." (1.Кор. 11,4) нужно понимать как "женатый". Это означало бы, что верующий мужчина до свадьбы может молится хоть в шляпе.
Примеры из писания, что муж это просто мужчина, и жена это просто женщина:
Павел всегда будучи холостым называет себя мужем: (1.Кор. 13,11)
"Когда я был младенцем, то по младенчески говорил, ... мыслил, ... рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое."
(1.Кор. 14,34) "Жены ваши да молчат..." Неужели, замужняя да молчит, а незамужняя или девушка может говорить? Нет, имеется ввиду просто "женщины да молчат". Потому и "всякая женщина" должна покрывать голову. Далее сказано: (1.Кор. 11,8-9)
"Ибо не муж от жены, но жена от мужа; 9. И не муж создан для жены, но жена для мужа". Если говорится: "не муж от жены", то подразумевается: "не мужчина от женщины". потому что далее сказано:
(1-е Кор. 11,12) "Ибо, как жена от мужа, так и муж чрез жену; все же - от Бога." То есть, как женщина создана от мужчины, так мужчина рождается чрез женщину. Не своей же женой он рождается, а просто женщиной. Таким образом речь идет не только о муже и жене, но вообще о мужчине и женщине. Следовательно и покрываться женщина должна не по замужеству, а с обращением к вере. Потому что с верой принимается и порядок о покорности женского пола мужскому.
Добавлено спустя 1 минуту 27 секунд:
3. НОШЕНИЕ ПЛАТКА ТОЛЬКО В ЦЕРКВИ.
Молимся ли мы только в церкви? Нет, большинство молитв происходят вне церкви, приличие же требует чтобы женщина покрывалась при любой молитве. Потому что покрывало знак для Ангелов (1-е Кор.11,10).
Далее. На основании 1-го Коринфянам 14,34 жены в церкви молчат, а пророчествуют братья. О каком же тогда пророчестве жен говорит Павел в 1-м Кор. 11,5:
"И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову,..."? Здесь он говорит общё о молитвах и пророчествах на любом месте, исключая пророчество в церкви по заповеди в 1-м Коринфянам 14,34.
Таким образом Павел подтверждает ношение платка везде. По этой причине и не написано в 1-м Кор.11,1-17 что это только для церкви. Иначе и мужчине можно было бы молиться вне церкви в головном уборе.
Далее в этом вопросе необходимо верное понимание пророчества. Слово Божие о нем гласит: (1. Кор. 14,3)
"А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение." И ещё: (1. Кор. 14,24) "Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится," Можно ли утверждать, что пророчество это всего лишь возвещение будущего? Как видим нет, ведь люди им назидаются, утешаются и обличаются! Итак, пророчество не только возвещение грядущего, но и наставление и поучение в праведности и вере. Пророчествуя, мы передаем всё то, чему научил нас через веру Дух Святой. Даже и благовестие относится к пророчеству (Откр. 19,10)
"Ангел говорит:..."я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества"." Поэтому, любая женщина, благовествующая о Христе или рассуждающая о Его учении, должна покрываться.
4. НАКИДЫВАНИЕ ПЛАТКА ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ.
Не желая по настоящему исполнять Слово Божие, но чувствуя на себе обличение, некоторые женщины успокаивают себя накидывая платок лишь на момент молитвы. Не может этим быть исполнена воля Божия. Накидывают ли они платок всегда и везде, где человек ни молится, порой неожиданно и общественно (например перед едой в столовой), в пути, в трудностях житейских и.т.д. Не думаю. Человек либо уже не вспомнит об этом, либо постесняется перед людьми при каждой молитве и пророчестве накидывать и снимать его. Таким образом, чтобы без угрызений совести постоянно пребывать в молитвах, женщина обычно должна быть в платке. Но это не означает, что для определённых нужд его нельзя и снять. Непослушание не в том, что кто-то увидит непокрытую голову, а в том, что она будет молится и пророчествовать без покрывала.
Добавлено спустя 2 минуты 52 секунды:
И видео от Отца Андрея Ткачева о покрове
Добавлено спустя 21 секунду:
http://vk.com/video-62551348_168965967
Добавлено спустя 42 секунды:
Простите за много букв
