Мобильная версия
Вопрос возникает, а кто эти третьи лица, которые свидетельствуют, ставят диагноз? Просто окружающие люди, родные, психотерапевт, у которого наблюдался ушедший из жизни, если наблюдался?...а если люди, которые его знали уже сами умерли и спросить у них невозможно, а допустим, другие родственники не знают как им поступать...02 февраля 2011 года, 14:21
У Русской православной церкви появится особый порядок поминовения самоубийц
Москва. 2 февраля. ИНТЕРФАКС – Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с инициативой ввести единую практику в вопросе о молитвенном поминовении самоубийц.
Поводом послужило то, что во многих епархиях люди обращаются к духовенству с просьбой помолиться о близких, которые добровольно ушли из жизни. Свою инициативу патриарх озвучил на открывшемся в среду в Москве Архиерейском Соборе.
"В Москве был выработан особый чин молитвы о самоубийцах", - сказал предстоятель, поручив Богослужебной комиссии его изучить. В случае одобрения нового чина (порядка поминовения - "ИФ") Священным Синодом он будет направлен во все епархии для использования, сообщает официальный сайт Русской церкви.
Предстоятель подчеркнул, что ввести единую практику необходимо, "дабы избежать злоупотреблений - как в сторону избыточной строгости, так и в сторону неоправданных послаблений".
Согалсно православным канонам, которые сформировались на Вселенских Соборах IV-VIII веков, отпевать самоубийц в храме, а также поминать их за литургией и на панихидах не разрешается, поскольку жизнь каждого человека рассматривается как дар Божий, а самоубийца самовольно лишает себя жизни, то есть отвергает этот дар и вступает в борьбу со своим Создателем.
В Русской церкви и ряде других поместных Православных церквей допускают отпевание и церковное поминовение самоубийц, лишивших себя жизни в состоянии засвидетельствованного третьими лицами психического расстройства.
Только вот еще дело в том, что врач-психотерапевт может и посмертно диагноз поставить(т.е. предположить), исходя из описания поведения умершего его родными, близкими людьми, или даже из записей умершего, других, оставленных им носителям информации...
Много случаев, когда убийство, инсценировано под самоубийство и официально им и остается, т.к. милиция не может раскрыть дело...
Или родные говорят другим родным, что человека убили, а на самом деле он самоубийца...а те и подают записочки на поминовение на литургии за самоубийцу....
Т.е. достоверно установить самоубийство или нет иногда бывает сложно.
Но мне кажется, это хорошая инициатива Патриарха.
Вот, что пишет православный психотерапевт Д. А. Авдеев в своей книге.
НЕРВНОСТЬ
ЕЕ ДУХОВНЫЕ ПРИЧИНЫ И ПРОЯВЛЕНИЯ
Если почти всегда человека убивает демон, его же руками, почему тогда за самоубийц нельзя поминать на литургии, панихиде, а алкоголиков, умерших от болезней, вызванных водкой и табакокурильщиков, умерших от рака легких, а наркоманов, умерших от передозировки и т.п. можно? ведь это тоже суть есть отсроченное убийство самого себя, да еще мучительное, длящееся годами....и совершает их тотже демоны, руками человека...САМОУБИЙСТВО — ТЯГЧАЙШИЙ ГРЕХ
Суицид есть добровольное лишение себя жизни. Пе-чальная статистика самоубийств в нашей стране долгое время была закрытой. В начале 1989, года впервые за последние 60 лет, были обнародованы ошеломляющие цифры, за каждой из которых — безысходное отчаяние, утрата смысла жизни.
Ежегодно накладывают на себя руки более 60 тысяч рос-сиян — это целый город самоубийц. И что особенно трагично, более всего (в 2,9 раза) выросли самоубийства среди молодых людей в возрасте 20–24 года. В остальных возрастных группах взрослого населения этот прирост составил 1,6–1,8 раза. Вот еще один красноречивый факт: уровень самоубийств в России в 1915 году равнялся 3,4 человека на 100 тысяч населения, в 1985 году он составлял 24,5, в 1991 году — 31, а в 1993 году уже 38,7 человека. 1999 год отмечен еще более высокими суицидальными показателями — 39,3 человека на 100 тысяч человек. 20% общего числа всех самоубийств совершают дети и подростки. Приведем статистику за 1996 год: в возрасте 5–14 лет совершено 2756 самоубийств; в возрасте 14–19 лет — 2358, то есть 5114 детей, юношей и девушек совершили этот страшный, непоправимый шаг, и это только учтенные случаи. В 92% случаев самоубийства совершались детьми из неблагоприятных семей.
В чем причины самоубийств? Точка зрения врачей такова: подавляющее число самоубийц психически здоровы. Суицид — это личностный кризис. Социальные факторы не имеют здесь сколько-нибудь решающего значения, это проблема духовная.
Известный западный психолог и психотерапевт Виктор Франкл при опросе 60 студентов, совершавших в прошлом попытки самоубийства, обнаружил: 85% из них не видели больше в своей жизни никакого смысла; при этом 93% из них были физически и психически здоровы, жили в хороших материальных условиях и активно участвовали в обще-ственной жизни.
Архиепископ Иоанн (Шаховской) пишет: «Бедные стра-дальцы-самоубийцы!.. Вы не приняли искупления, кратких земных очищающих страданий — сладких для принявшего, — о, гораздо более сладких, чем те призрачные наслаждения, в тоске по которым вы умерли. Да, в вашей власти было сделать это, как подсказала, шепнула вам сила зла, не имевшая над вами тогда никакой власти, но в вашей же власти было не делать этого.
В вашей власти было знать, что есть Бог, что Он есть не только высшее Выражение Правды и Справедливости, не-доступных нашему пониманию, но даже гораздо более всех этих слабых человеческих понятий. В вашей власти было понять, что не может Бог дать Крест и не дать сил, — что в вашей власти было обратиться к Богу, спастись призыванием (не ложным) Его Имени...
Самоубийцы пред самоубийством своим совсем не знают, что около них стоит гадкий, (невыразимо) злой дух, понуж-дая их убить тело, разбить драгоценный «глиняный сосуд», хранящий душу до сроков Божиих. И советует этот дух, и убеждает, и настаивает, и понуждает, и запугивает всякими страхами: только чтобы человек нажал гашетку или пере-скочил через подоконник, убегая от жизни, от своего не-стерпимого томления.… Человек и не догадывается, что «нестерпимое томление» не от жизни, а от того, от кого и все мысли, «обосновывающие» убиение себя. Человек думает, что это он сам рассуждает, и приходит к самоубийственному заключению. Но это совсем не он, а его мыслями говорит тот, кого Господь назвал «человекоубийцей искони»...
Человек только безвольно соглашается, невидимо для себя берет грех диавола на себя, сочетается с грехом и с диаволом… Одно покаянное молитвенное слово, одно мысленное хотя бы начертание спасительного Креста и с верою воззрение на него — и паутина зла расторгнута, человек спасен силой Божией от своей гибели…. Только малая искра живой веры и преданности Богу — и спасен человек! Но все ли люди, спасшиеся от убиения себя или от какого-либо другого греха, понимают, что около них стоял (а может быть, и еще стоит или иногда к ним приближается) отвратительный злой дух, существо, обнаруживаемое только некоей духовной чуткостью и обостренным духовным вниманием?
Далеко не все (даже христиане) отдают себе отчет в дей-ствиях и проявлениях злых духов, о которых с такой удив-ляющей силой и ясностью говорит слово Божие. 90 % само-убийц делают свой последний шаг под непосредственным влиянием духов «человекоубийц искони» (Ин. 8, 44). И соб-ственно, почти всякое самоубийство есть убийство демоном человека — руками самого человека».
