О посте и о грехе ⇐ За советом к батюшке. Архив

[Галина*]

С постом вас, батюшки! Подскажите.
1)Можно ли причащаться если осквернился во сне? И как каяться в этом на исповеди? Спаси господи!
2) можно ли причаститься в Торжество Православия, если на первой недели поста вкушал елей?

[Иерей J]

1.В современной практике любое истечение, случающееся во сне, называют осквернением . Однако, согласно церковным канонам, осквернением признается только такое истечение во сне, которое имело греховные причины (см. 1-е правило святителя Афанасия Великого). Человек не считается оскверненным, если имел супружеские отношения.
Истечения могут быть от разных причин. Главная – чувственное возбуждение и плотские помыслы. Кроме этого, оно может произойти:
«1) о еже судити искренняго, сиречь брата своего, еже есть грешно вельми (из-за осуждения);
2) от высокоумия и гордости, и то такожде грешно;
3) от многоядения и пития, томуже прилично;
4) от естества без движения и без мечтания изливается, якоже и ина излишия (естественный физиологический процесс);
5) от слабости телесныя, и болезни некия;
6) от зависти бесовския» (Правило молитвенное готовящимся ко святому причащению и ежедневное вечернее и утреннее. М., 1893; репринт: М., 1993. С. 137).
Причины, вызвавшие последние три случая истечения, не вменяются человеку в грех. Святитель Афанасий Великий только истечения, вызванные грехом, называет осквернением . «Все творения Божии добры и чисты. Ибо что имеет греховного или нечистого какое-либо естественное извержение, как, например, если бы кто восхотел поставить в вину исхождение мокрот из ноздрей и плюновение из уст… Еще же, если по Божественному Писанию веруем, что человек есть дело рук Божиих, то как могло от чистой силы произойти дело оскверненное; и если мы род Божий, по Божественному Писанию апостольских Деяний (17: 28), то не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда только мы оскверняемся, когда грех, всякого смрада худший, соделываем.» (Правила Православной Церкви. М., 2001. С. 353–355).

Можно ли причащаться, если произошло истечение во сне? Святитель Тимофей Александрийский дает такое правило: «Вопрос. Если мирянин, имевший нечистое сновидение, вопросит священнослужителя: должен ли допустить его до причащения или нет? Ответ. Если подвержен вожделению жены, то не должен причаститься; если же сатана искушает его, дабы по сей причине он отчужден был общения Божественных Таин, то должен причаститься. Ибо иначе искуситель не перестанет нападать на него в то время, когда он должен приобщиться» (правило 12-е).

Святой Дионисий Александрийский в 4-м правиле тем, у которых случилось ночью непроизвольное истечение семени, поставляет судьею этого дела неподкупным собственную их совесть: ибо если истечение семени случилось непроизвольно, без предшествовавшего какого-либо страстного возбуждения, когда природа выделила его как излишек, то потерпевший сие беспрепятственно да приступает к Божественному причащению; а если предшествовал какой-либо страстный помысл, который, утвердившись в воображении, произвел ночью видение, и за сим последовало извержение семени, или если случилось сие вследствие пьянства и объедения, таковой не чист не по причине извержения семени, ибо семя не есть нечисто, как и плоть, которой оно есть излишек, но по причине дурного пожелания, которое осквернило мысль. Посему сомневающийся от сего в совести лишен дерзновения; как же приступит к Богу настроенный таким образом.

Если причины истечения были греховные, то нужно прочитать молитву святителя Василия Великого от осквернения (имеется в полных Молитвословах) или « Правило от осквернения », которое находится а Канониках, а затем исповедать этот грех в таинстве покаяния.

2. Относительно причащения после елея могу сказать только то, что все завист от того, какое правило поста вы на себя взяли. В одном патерике описывалось, как игумен обходил келии своей монастырской братии. Зашел к одному монаху, и увидел как тот ест что-то и давится, увидев, что в комнату зашел игумен монах упал ему в ноги и стал проосить прощения, за то, что сделал себе послабление в посту. Оказывается это послабление заключаллось в том, что он позволил себе промочить водой кусок соли, который ему было тяжело проглотить. За это послабление которое он предоставил себе он просил прощения. Естественно не все достигли такого уровня, чтобы питаться кусками соли, при этом не розмачивая их.Это было сугубо эго правило, о котором не ведал даже игумен.
По этому, я вам советую определиться с вашими силами, т.е. на сколько вы потянете пост, с елем или без, с рыбой или без (а ведь до революции на Руси миряне в Великий Пост вкушали рибу), с молочными продуктами или без. Определиться с этим правилом, трезво взвесив свои силы, и стараться не укоснительно его исполнять. А тот устав, который предписывает не вкушение елея в 1-ю седмицу Великого поста, это монастырский устав, который смотрит на все это в комплексе, т.е. не отрывно от других правил, которые вы не только не исполняете, но даже и не знаете (я имею в виду например режим сна, или количество употребляемого вина (красавуля - 0,75 л) на праздники на одного чел. и т.д. и т.п.). Когда определитесь с правилом (посоветовавшись со своим священником), то потом и будуте каяться в его нарушении.
А на этой неделе, читайте правило к причащению, идите на исповедь кайтесь во вкушении елея, и причащайтесь.

[Галина*]

Спаси, Господи за столь подробный ответ!

[Галина*]

Батюшки, с постом вас! Такая вот ситуация, пошла на исповедь, записала все на листочек, чтобы прочитать и ничего не забыть, а батюшка его взял, вот не знаю прочил ли он их, нужно ли мне каяться еще раз?

[Иерей J]

Нет, каяться в этом не нужно. Даже если священник по не радению не прочитал ваших грехов, то, при условии покаяния конечно, грехи ваши прощаются.

[Галина*]

Иерей J, благодарю!

[Галина*]

Батюшки, подскажите, а если из-за непристойного сна возгикло возбуждение, каяться как в осквернении во сне или разжжении?

[Иерей J]

Если сон был спровоцирован, мечтаниями, или чем ни будь другим, то нужно каяться в том, что осквернили душу грехом. Если же это только бесовское наваждение возникшее не по вашей вине, то можно сказать священнику на исповеди о разжжении плоти.

[Галина*]

Батюшки, с Благовещанием Вас! Подскажите, сегодня поела икры рыбной, а крышку с составом уже выбросила. Оказывается икра была белковой, вот смутилась, допустипо ли вкушение такой икры?

[Иерей J]

Спасибо Галины, и Вас с праздником!
Да, белковая икра к сожалению не рыбья, по этому она наверное и дешевле. Процесс производства этой икры довольно интересен: - это икорная продукция, основу которой составляют молочный казеин и желатин. При этом Казеи́н (лат. caseus — сыр, единственный ингредиент в данном продукте который имеет животное происхождение) — это сложный белок, образующийся из предшественника казеина — казеиногена при створаживании молока под действием протеолитических ферментов. Он является основным белком молока, при этом содержание казеина в коровьем молоке составляет лишь 2,8-3,5 % по массе.
Далее в процессе производства икры форму ей придают дозированием горячерасплавленной массы через каплеобразователь. Застывшие в холодном растительном масле гранулы отделяют от масла и рассортировывают по форме и размерам. Затем им придают типичный цвет. Для этого гранулы сначала выдерживают в настое чая, затем в настое хлорного железа, где ионы трехвалентного железа образуют с танином чая нерастворимый комплекс черного цвета. Вкус, запах, питательность и стойкость икры зависят от добавок глютамината натрия, рыбьего жира, масла кукурузного, аскорбиновой и сорбиновой кислот, пищевых ароматических аминов. Икра должна иметь однородный черный цвет, плотную консистенцию, икринки — одинаковую форму и размер. Содержание соли — 3,5-5%, белка (Казеина) — не менее 10 %, влаги — не более 80%. Хранят при температуре от —2 до 2 "С.
Ну, в общем если строго по уставу подходить, то нужно выискивать в каждом кусочке хлеба яйца, и растительное масло (которым смазывают форму перед заливанием теста), а если к хлебу у Вас есть трезвый взгляд, то думаю его необходимо формировать и к другим видам пищи. Иначе, если Вы испытываете сомнения, то лучше пойти и покаяться на исповеди.

[Галина*]

Христос воскресе! Батюшка, простите за столь странный вопрос, если поеха отварной картошки в Страстную субботу, которая при варке была закрыта торелкой из под мясного бульона, является ли это нарушением поста, можно ли причаститься на светлой седмице?

[Иерей J]

Во истину Пасха!
Подобное отношение к посуде было в старину на Руси. Тогда для варки мяса использовали отдельный котелок, в котором не варили в пост, и даже ложкой той не мешали, не смотря на то, что посуда уже была помыта. Такое мышление было предвестником старообрядческого раскола. Не стоит сильно беспокоится, относительно таких вещей. Тарелка, после того как в ней полежало мясо не постной не становится, да к тому же Вы эту тарелку и есть-то не будете.
Причащайтесь ничтоже сумняшеся.

[Екатерина]

Батюшки подскажите у меня онко заболевание я не могу строго соблюдать пост от этого стыдно читать молитвы ходить в хам прошло 6лет после операции химии облучения да вес у меня 95кг я боюсь что мой органим осабнет я работаю может это грех чревоугодия

[Иерей J]

Всю еду, которую необходимо вкушать по указанию врачей, для поддержания вашего организма, вкушайте не сомневайтесь, Церковь благословляет, так как болезнь для человека уже является постом. К тому же можете себе усилить пост тем, что бы скажем в постные дни ни с кем не ссориться, - это конечно на много тяжелее, чем просто не есть мяса и молока в пост, на за то, действительно достойно поста. А еще можно в постные дни, отказаться от просмотра телевидения, развлечений, интерента, раздавать милостыню, и при этом необходимую пищу в нужном количестве вкушать как лекарство.
Бог Вам в помощь!

[Екатерина]

спасибо за совет вы мне очень помогли словно груэ с души сняли