Модератор: Пиона
Возможно Иуду который вынашивал свою мысль о предательстве, и даже Когда Христос на Тайной Вечери сказал что один из присутствующих предаст его он не одумался.
Принимается
а еще? Да! Вы все знаете...
вспоминай! 
не знаю, буду думать.
) в точку. Там же была ещё и сестра старушки, вот она как бы Авель, ведь он и её не пожалел, а уж она то натерпелась и была как ягненок.
вот на этом месте я испытала настоящий эмоциональный шок! Как глубоко задумал Достоевский
Каин возревновал по брату... что пишет Библия --
Библия ничего не говорит нам, почему Каин сильно огорчился. Хотя.... Господь ведь спрашивает у него -- Если делаешь доброе, то не поднимешь ли лица? а "если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит, он влечет тебя к себе"4. и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
5. а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
6. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
7. если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
8. И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
(Книга Бытие 4:4-8)
Кстати, кто-то из св. отцов писал, что дело не только в зависти Каина, но и в его конкретных делах - и на это часто не обращают внимание. Авель принес "от первородных стада своего и от тука их" (Быт. 4, 4), т. е. лучшего, что у него было. А про Каина такого не сказано, т. е. он не уделил этому должного внимания. Поэтому неудивительно, что "и призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел". То есть дело здесь не в воле Бога, а в том, что он "отзеркалил" Каину, его собственное отношение к Себе. А потом Бог попробовал достучаться до Каина, но, к сожалению, тот был закрыт даже для Бога:Шелест: С чего всё начинается?
Каин и Авель приносят жертвы, Авель тучного тельца, Каин -- плоды земные. «И бысть неугодна жертва Каина Богу.» Почему не угодна?? Это важно.
И важный ответ на него. На одну жертву презрел Господь, другую отринул. И что происходит с Каином, «он возревновал по брату своему».
Господь читает сердца, Он видит состояние сердце Каина, что он способен убить. Каин не обратился вовнутрь себя, ведь Господь дает ему шанс обратиться внурь себя и там увидеть, почему жертва его отринута. Но он посмотрел вовне – жертва брата лучше чем моя. Если так уж честно --- это наше состояние. Мы чаще ищем причины своих грехов вовне, а не в нас, ищем оправдание себе, говорим себе --- я не виновен. И Каин так же.
Господь не принял жертву Каина, что бы он посмотрел на свое духовное состояние. Господь дает Каину несколько шансов, что бы тот покаялся. Но -- Каин совершает убийство. Каин не может найти места себе на земле. Земля не выносит Каина, не принимает его. Каин будет неприкаянным. Библия свидетельствует, что нет места на земле для него. Раскольников после убийства тоже будет ходить по городу, не находя себе места. Родион продукт того города, который создали каиниты.
отсюда: http://foma.ru/kainova-pechat-czivilizaczii.htmlПричиной этого убийства стало чувство, впоследствии много раз толкавшее людей на преступления – зависть. В Библии сказано, что Каин занимался земледелием, а его младший брат Авель пас овец. Когда пришло время, каждый из них принес в дар Богу результаты своих трудов: Каин – часть урожая, а Авель – лучших животных своего стада. Но Бог не принял жертву Каина. По преданию, на жертвоприношение Авеля сошел ниспосланный Господом огонь и оно, охваченное пламенем, устремилось к небу. А на дар Каина огонь, знаменующий угодность жертвы Богу, так и не сошел. И Каин очень огорчился. Одержимый завистью, он заманил брата в поле и убил его. За что и был проклят, заклеймен и изгнан с места, где он тогда жил.
Но почему, собственно, Бог не принял жертву Каина. Понятно, что убивать брата в любом случае нельзя. И все же, не было ли у Каина, если можно так выразиться, смягчающих вину обстоятельств? Ведь оба трудились, каждый принес Богу, что имел, и вдруг такое разное отношение к жертвам! Может, Каину просто нужно было бросить свое земледелие и заняться скотоводством, раз Богу угодно, чтобы Ему приносили в жертву овец, а не пшеницу и кукурузу? Вот только, если разобраться, оказывается, что жертва Богу вообще не нужна. Ну, действительно, все, что человек может принести Ему в дар, по сути Им же и создано. И предполагать, будто Бог нуждается в баранине более, нежели в овощах, по меньшей мере – несерьезно. Смысл жертвы совсем в другом.
Ведь когда ребенок угощает родителей сладостями из новогоднего подарка, который они же сами ему и купили, он может выбрать для них самые вкусные конфеты, а может – пару слипшихся карамелек. Но если тем, что получше, он поделиться пожалел, родителям есть отчего расстроиться. Конечно же, дело не в том, что им сластей не достанется. Просто ребенок променял любовь на шоколадного зайца.
Так и с жертвой Богу – она нужна самому человеку, чтобы проявить свою любовь к Нему. Принося в жертву самое лучшее, человек как бы говорит: смотри Господи, как я приумножил то, что Ты дал мне! Так он своей любовью и благодарностью отвечает на Божественную любовь и заботу. Так Авель принес лучших овец своего стада в дар Богу.
А Каин, похоже, совершил свое жертвоприношение по принципу: “На тебе, Боже, что нам негоже”. В каноническом библейском тексте на это есть лишь косвенное указание, но Предание Церкви сохранило более подробный рассказ о его жертве. По одной версии, это было неспелое зерно и недозрелые плоды, которые нельзя было употребить в пищу, по другой – пустые кукурузные початки. В любом случае, о любви тут говорить не приходится.
О, спасибо, какая дельная статья по теме!Акка Кнебекайзе: отсюда: foma. ru /kainova-pechat-czivilizaczii.html
ёмко и по сути
Мобильная версия
