Здравствуйте, батюшка!
Хотелось бы, чтобы Вы мне разъяснили про воцерковление. Сколько лет после воцерковления человек считается новоначальным?
Каким было воцерковление в древней церкви? Ведь апостолы, пойдя за Господом, не говорили: "Ну мы еще не все знаем, нам надо привыкнуть" и т.д., а просто, оставив все, пошли. Правильно ли я понимаю, что древние христиане тоже так же ревностно следовали всем канонам без всяких послаблений, как только крестились?
Как соотнести "подвиг в меру" и "живи так, будто Господь призовет тебя уже сегодня", "отвергнись себя"? Ведь последние требуют как раз великого самоотречения подвижничества, которое новоначальному не советуют.
Спаси Господи!
Неофитство, воцерковление ⇐ За советом к батюшке. Архив
-
Автор темыKatja
- Всего сообщений: 258
- Зарегистрирован: 10.07.2011
- Откуда: Финляндия
- Вероисповедание: православное
- Сыновей: 0
- Дочерей: 0
- Образование: высшее
- Ко мне обращаться: на "ты"
-
прот. Всеволод
- Всего сообщений: 177
- Зарегистрирован: 01.09.2012
- Откуда: Украина, центр.
- Вероисповедание: православное
- Сыновей: 2
- Дочерей: 2
- Образование: высшее
- Профессия: священник
- Ко мне обращаться: на "вы"
Re: Неофитство, воцерковление
Здравствуйте.
Начну с конца. Умение определить эту самую "меру" своего "подвига" и есть признак воцерковления. Новоначальным характерно как раз кидаться в крайности - или всё, или ничего.
Апостолы 3.5 года ходили за Христом. А в Гефсимании разбежались. Они были уже воцерковлены? Или новоначальные?
В древней церкви воцерковление происходило от нескольких часов до многих лет. Сколько воцерковлялись мученики, избравшие этот путь спонтанно, при виде страданий мучимых христиан? А император Константин крестился уже пред самой смертью.
Думаю понятно, что воцерковление - это не категория времени, это категория духовного состояния. И, наверное, не стоит мучить себя вопросом: воцерковлены Вы или нет. Объективно ответить всё равно не получится.
И, кстати, "оставить всё и пойти" - это не признак воцерковления, а необходимое условие его начала. Просто путь-то у всех разный.
А каноны - это не сборник указаний на все случаи жизни. "Канон" переводится как "правило, образец, мера". То, по чём мы должны сверять свои решения и поступки. Т.е. Направление нашего пути: не уклонились ли, к той ли цели идём?
Начну с конца. Умение определить эту самую "меру" своего "подвига" и есть признак воцерковления. Новоначальным характерно как раз кидаться в крайности - или всё, или ничего.
Апостолы 3.5 года ходили за Христом. А в Гефсимании разбежались. Они были уже воцерковлены? Или новоначальные?
В древней церкви воцерковление происходило от нескольких часов до многих лет. Сколько воцерковлялись мученики, избравшие этот путь спонтанно, при виде страданий мучимых христиан? А император Константин крестился уже пред самой смертью.
Думаю понятно, что воцерковление - это не категория времени, это категория духовного состояния. И, наверное, не стоит мучить себя вопросом: воцерковлены Вы или нет. Объективно ответить всё равно не получится.
И, кстати, "оставить всё и пойти" - это не признак воцерковления, а необходимое условие его начала. Просто путь-то у всех разный.
А каноны - это не сборник указаний на все случаи жизни. "Канон" переводится как "правило, образец, мера". То, по чём мы должны сверять свои решения и поступки. Т.е. Направление нашего пути: не уклонились ли, к той ли цели идём?
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение
-
- 14 Ответы
- 2129 Просмотры
-
Последнее сообщение Соломинка
Мобильная версия