ПОМОЩЬ В ИСПОВЕДИ ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ. (Грехи против детей, грехи до и после зачатия)
Каждые отец или мать принимают на себя ряд обязательств по отношению к детям. Мы принимаем дар от Бога, и должны достойно вырастить и воспитать его, еще маленького человека.
Даже если мыслить категориями исключительно эгоистическими, то и в этом случае воспитание детей жизненно необходимо, иначе на кого надеяться человеку в старости, кто поддержит тогда, когда уже не будет сил ходить, кто будет за нас молиться после нашей смерти?
Рождение и воспитание детей… нет, это неправильно… рождение и воспитание людей – это еще и одна из важнейших целей семейной жизни. Так что же мешает нам на этом пути?
ГРЕХИ ДО ЗАЧАТИЯ РЕБЕНКА:
вообще, грехи родителей могут так или иначе отражаться на детях, внуках, и даже правнуках и праправнуках, достаточно вспомнить цитату: «ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. (Исх. 20:5-6)». Знание этого — отличный повод не грешить, если мы говорим, что любим своих потомков и живем ради них. Наиболее опасные здесь – грехи, имеющие силу страсти, с которыми человек не может или не хочет бороться, особенно: чревоугодие, блудные грехи, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Безусловно, наказание касается грехов нераскаянных и неисповеданных.
Отдельно стоит выделить аборты и искусственное оплодотворение. Вкратце мы говорили об этом в предыдущем номере. Здесь отметим лишь тот факт, что все это может отражаться на детях: плохое здоровье, нервные расстройства, отчужденность от родителей часто имеют в своем корне именно аборт или убийство братьев или сестер (как, например, в методе ЭКО). Даже мысли об абортах отражаются на детях – ребенок в утробе начинает подсознательно чувствовать страх перед родителями.
Пренебрежение своим здоровьем отцом или, особенно, матерью, также может привести к тому, что жизнь вашего будущего ребенка станет довольно тяжелым испытанием для вас и него самого. Здесь нужно отдельно отметить, как наиболее тяжелые, алкоголизм (и пьянство в том числе), наркоманию, курение.
Бывает, что родители не воздерживаются от супружеских отношений в посты, это также может стать причиной осложнения в родах или болезней ребенка. В старину такое мнение было чуть ли не аксиомой.
Распространенная ситуация в наше время, когда мужчина и женщина живут в так называемом «гражданском браке», а уже после беременности задумываются о том, чтобы создать семью. Конечно, слава Богу, если задумываются, — многие после этого разбегаются. И уже создав семью, родив ребенка, через какое-то время думают венчаться.
Как будто бы человек, желающий построить дом, сначала купил кирпич, бетон и мебель для дома, затем построил стены, затем под них положил фундамент, а только после этого затем попросил проектировщика сделать проект дома. Нетрудно догадаться, что такой дом вряд ли будет очень хорош.
В таинстве венчания священник призывает на создаваемую семью благословение Божие, подобно тому, как Бог благословил множество супругов (вспоминаются ветхо- и новозаветные образцы супружества). Муж и жена перед Богом обязуются вместе нести то, что выпадет на их долю, создается «малая Церковь», соединяются два человека неразлучно, по образу соединения Христа и Церкви. И что очень важно, испрашивается «плод чрева, доброчадие, единомыслие душ и телес».
Безусловно, реалии современной жизни приводят людей к Богу в разном возрасте, и нередко в Церкви хотят венчаться люди, уже создавшие семью и даже люди, имеющие внуков. Это хорошо. Но основной смысл венчания – именно благословение Божие на создаваемый брак.
ГРЕХИ ПОСЛЕ ЗАЧАТИЯ и РОЖДЕНИЯ: ребенок становится человеком сразу же после зачатия, он сразу же приобретает бессмертную душу. Часто сразу наследует грехи предыдущих поколений.
Что же может испортить жизнь будущему члену семьи?
-— Во-первых, супружеские отношения. Как только родители узнают о том, что зачат ребенок, им стоит прекратить физические супружеские отношения.
Врачи говорят о том, что существует ряд стрессовых факторов, которые способны повредить росту и развитию будущего ребенка. Сейчас мы рассмотрим один из самых сильных из них, — половую жизнь во время беременности.
Бог наделил естество человека надежными механизмами защиты зачавшегося младенца, — после зачатия половое влечение у женщины затормаживается. Мы знаем, что в животном мире ни одна самка, если произошло зачатие, не подпустит к себе самца. Такое же правило существует и у многих народов, которых не коснулась цивилизация, у народов Севера, малых народностей.[27]
Однако «цивилизованное» человечество расшатало этот, как и многие другие механизмы защиты, так, что большинство современных молодых людей даже понятия не имеют, что половая близость во время беременности не только нежелательна, но и недопустима. Половые отношения в этот период могут отрицательно влиять на развивающийся плод, особенно в начале беременности, когда младенец исключительно уязвим, а также в конце беременности, когда младенец готовится к появлению на свет. С чем это связано? Прежде всего, с нервным истощением, слабостью и раздражительностью беременной, угрозой выкидыша, угрозой рождения слабого, истощенного ребенка.
В своих чувствах по отношению к беременной супруге мужчина должен руководствоваться принципом благоразумия, должен знать, что половая жизнь крайне нежелательна для будущего ребенка. Будущий отец должен помнить, что в эту пору его жена и ребенок нуждаются в сохранении всех сил, а, следовательно, что он обязан соблюдать законы, заложенные Богом в природу естества женщины и мужчины, законы, которые требуют, чтобы чувства и влечения всегда находились под контролем разума.
Наверное, многие знают, что в Священном Писании наше тело названо «храмом Божьим», и поэтому любое вредное действие по отношению к своему или чужому телу в Священном Писании осуждается: «Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1 Кор. 3, 16-17). В другом месте мы читаем: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6, 19-20).
Наше слово прежде всего обращено к благоразумным христианским родителям, ответственно относящихся к своему будущему, своим детям, к их физическому и душевному благополучию, к людям, которые так или иначе хотят вырастить здоровых детей, к тем, кто не хочет разменивать жизнь на пустые развлечения, не имея никаких нравственных критериев и чувства ответственности. Не только православные пастыри, но даже медики утверждают: «Желающие наилучшего воспроизведения себя должны знать — управление похотью составляет первый шаг человеческого образования. Недостоин стать отцом ни один мужчина, не могущий и не желающий соблюдать требования умеренности во всем ради блага своего ребенка».
В начале века, когда еще христианские традиции в обществе и в медицине были значимы и даже доминантны, было написано несколько серьезных исследований на эту тему. Современные ученые говорят об этом вскользь. Лишь профессор И.А. Аршавский в книге «Очерки по возрастной физиологии» настоятельно подчеркивает уязвимость младенца в первые месяцы внутриутробного развития и важность соблюдения целомудрия с первых дней зачатия: «Половая жизнь во время беременности — сильнейший фактор, категорически недопустимый». Профессор также утверждает, что при нормальном протекании беременности плацентарный барьер непроницаем для инфекций. Но если в начале беременности на плод воздействуют стрессовые факторы, сильнейшим из которых является половая жизнь, то плацентарный барьер нарушается и приводит к серьезным патологиям развития ребенка.
Чтобы вести воздержанную жизнь во время беременности жены, муж должен избегать возбуждающих напитков: кофе, крепкого чая, алкоголя, есть меньше животной пищи, избегать плотного позднего ужина. Нужно брать на себя физические нагрузки, т.е. выход внутренней энергии должен быть иным или хотя бы не стимулироваться. Может быть, стоит прислушаться в данном случае и к советам врачей, и к советам пастырей и все-таки выбрать: что же дороже — удовлетворение своих страстных желаний или рождение духовно, душевно и телесно здорового ребенка.
Обретение умеренности в пище и отложение разгорячающих продуктов (мясного, молочного, яиц) угашают страстные движения... Пост матери и отца, который исполняется ими не только в соблюдении состава пищи, но особенно в воздержании от «любосластных стремлений» (зрелищ, праздного отдыха, пересудов, ссор, телесной близости, многозаботности, рассеянности и др.), является важнейшим условием благодатного освящения младенца в утробе. Тем более если родители исповедуются и получают прощение грехов, соборуются, причащаются — как много родительского греховного груза невидимо снимается с младенца, как выравнивается, восстанавливается Богодарованный порядок его развития в утробе, как изглаживается из детской души все разделяющее его тело, душу и дух, все повреждающее ход и механизмы формирования его тела.
Может быть, именно в это время важно изменить сексуальное влечение к супруге на отношение любви, выражающейся в заботе, словесной нежности и внимании по отношению к ее различным, столь непростым в этот период состояниям.
Кстати, у древних греков еще в дохристианские времена было такое правило. Считалось, что младенцы, родители которых не жили супружеской жизнью во время беременности, будут мудрыми. Не случайно Древняя Греция достигла необычайных высот в развитии ума, мысли, философии, наук. Правда, стоит добавить, что здесь нужно посоветоваться со священником, много бывает разных случаев, особенно неверующий муж, который может просто бросить свою жену, развестись или соблудить, заразив ее потом болезнью. Здесь нужно определенное духовное рассуждение
-— Во-вторых, ребенок хорошо чувствует душевное состояние родителей. Ссоры, ругань между супругами, гнев, осуждение и т.д. разрушают маленький уютный мир ребенка, который должен быть погружен в любовь. Думается, что безынициативность, лень, страх перед новым и другие апатичные проявления ребенка и далее взрослого человека, могут быть напрямую связаны с тем, что он усвоил о мире в утробе. Особенно плохо отражаются мысли или слова матери (или отца) о ненужности ребенка, о том, что ему здесь не место и т.д.
Матери нужно чаще исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин.
-— В-третьих, пренебрежение здоровьем матери. Матери нужно быть свободной от вредных привычек, иметь возможность следить за собой и ребенком, пребывать в мирном состоянии. Это, безусловно, является задачей обоих супругов.
-— Дальше, по мере взросления ребенка, начинаются более сложные ситуации:
Неправильная жизнь супругов (семейные взаимоотношения, отношение к другим людям, измены и пр.).
Личные грехи разрушают внутренний мир родителей и пагубно отражаются на детях.
Отношение к своим родителям.
Если дети не уважают и не любят родителей, они, сами став таковыми, пожнут плоды в младшем поколении. Если мы не уважаем и не любим своих престарелых родителей, не заботимся о них, в случае смерти не молимся и не посещаем их могилки, то как можем этого требовать от своих детей?
Отношение к молитве и богослужению тоже оставляет след на детских душах. Лучше чаще приходить с детьми в храм, причащаться самим и причащать детей. Ребенок лучше взрослого понимает Божественные тайны. Жизнь духовная – это огромный пласт человеческой жизни, и очень немудро поступают родители, лишая своих детей общения с Богом в Церкви.
Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. (Мф. 19:14)
Родители не должны допускать обмана ребенка, поскольку ребенок прекрасно это чувствует и начинает копировать поведение родителей. Лучше быть всегда честным, прямым. Часто случается так, что кто-то из родителей дает обещание ребенку, а затем забывает или осознанно не выполняет его. Нечестно в такой ситуации требовать от ребенка честности и выполнения его обещаний.
Некоторые родители очень любят нравоучения и своей гипертрофированной заботой приносят вред ребенку и себе.
Особенно отрицательно отражаются нравоучения на подростках, ведь в них так часто кипит чувство противоречия, юношеского максимализма, излишней самоуверенности.
Главная проблема заключается в том, что «нравоучая», родители зачастую начинают с обвинения, заставляя ребенка (или уже подростка, но в любом случае – сознательного человека) чувствовать вину. Естественная реакция – отторжение, попытка уйти, замкнуться или, наоборот, перейти к активной защите – грубо ответить и т.д.
Своими нравоучениями родители достигают зачастую обратного результата. Так стоит ли идти таким путем? Особенно если мы сами не были идеальными в детстве.
Бывает, что родители допускают наказание детей, а сами при этом находятся в гневе, раздражении. Это сильно подрывает авторитет родительского слова. Если уж и допускать наказание, то это не должен быть выплеск своих эмоций на ребенка. Ребенок должен понимать, за что его наказывают и осознавать вину за это, а родитель должен определять, за что нужно наказывать, а о чем достаточно просто сказать, что так делать нельзя.
По мере возрастания ребенка, нужно постепенно переходить с уровня покровительственного общения и непосредственного им управления на уровень самостоятельности и личной ответственности. Некоторые родители в своих взрослых детях склонны еще видеть беспомощных малышей, и это часто приводит к конфликтам.
Бывает, что в отношениях с детьми, родители занимают крайние позиции: либо излишняя опека (чрезмерная боязнь травм, болезней, ограждение ребенка от всех жизненных неприятностей), либо недостаточное внимание (отсутствие интереса к друзьям, увлечениям, проблемам ребенка). Как всегда, лучше выбрать золотую середину.
Переживания родителей за детей могут перейти в форму постоянного страха «а вдруг что-то случится», и зачастую ничего не случается. Это происходит от того, что мы слишком привыкли надеяться на себя и забываем о Боге, в Чьих руках находится все, и Который промышляет о каждом человеке.
Надо помнить, что мы все разные, и наши дети – не наша копия или попытка реализации наших нереализованных стремлений. Наши дети – это самостоятельные мыслящие существа, живущие уже в несколько ином мире. Поэтому важно заложить в них самое главное – вечное. А временное – оно пройдет.
И важно нам осознавать, что и отец, и мать, являются во многом для своих детей примером для подражания. И нужно сделать все от нас зависящее, чтобы этот пример был достойным.
Мобильная версия
Здорово придумала!
ведь вспоминая грехи-раскаиваешься.а исповедь разная получается.
чтобы батюшка на исповеди читал мои грехи, а я молчала.
