Covid-19 ⇐ Болезни и их лечение

[Юлия]

У нас протирают. И только ещё все в самом разгаре. Недавно узнали о первых заражённых в нашем городе. Я так понимаю, у нас в принципе город для туристов и ещё младшее поколение со всяких учеб и работ на каникулы летние/отпуск приезжают к старшему поколению. Отсюда стараются все смыться, кто может и кто помоложе, а родители/бабушки тут остались.

[irinavaleria]

У нас даже на Всенощные не записывают, народу все равно мало ходит.

у нас нет службы среди недели , только в субботу вечером и в воскресение литургия.
К Причастию очень многие , даже скажу почти все идут без исповеди ?! Я думала значит исповедуются в субботу на службе и поехала один раз на вечернюю службу , так там кроме певчих , батюшки и его помощника никого не было , просилась на исповедь , батюшка сказал , исповедь завтра .
после службы , они быстро .быстро свернулись и по домам торопя друг друга А утром кроме меня никто и не подошёл на исповедь , а к Причастию почти все и так всегда , редко вижу на исповедь пару- тройку человек . Спросила у одной а почему все без исповеди идут к причастию ?
На что она ответила , батюшка сказал ; если не грешили !!!! в это время , то можно без исповеди ,
вот мы все и идём получается люди считают себя безгрешными и поэтому спокойно идут причащаться , а после причастия ,далеко ходить не надо , даже не выходя из Храма уже начинают ...такие вещи говорить ,
один раз сказала , второй раз ну человек слышать не хочет , говорит -Господь милостивый он простит меня вот так всё перевернули с ног на голову.А я когда езжу на литургию то пишу записку ; ИСПОВЕДЬ и подаю с записочками , если не сообщу заранее , то останусь без неё , а значит и без Причастия. Мне даже сейчас хорошо , что по 10 человек , нет лишних искушений.Вот как то так.
Служба идёт большая часть на голландском и несколько молитв на русском.
Езжу за 70 км в одну сторону , на скоростной электричке 45 мин.Но я рада и этому ,
так как раньше ездила в Амстердам , а это 220 км в одну сторону. Девочки , слава Богу за всё что мне даёт Бог , а даёт мне всё , чего я не заслуживаю никак.

[Пятачок]

У нас на неделе службы крайне редко, пару раз в месяц максимум: батюшка работает.
Исповедь просит максимально по телефону, в храме только разрешительная молитва и исповедь для детей.
Ну, и те, кто приходят в субботу вечером, могут спокойно исповедаться после службы. Но на нее приходит минимум людей, в хоре нас обычно четверо и 3-4 прихожане

[Юлия]

Исповедь просит максимально по телефону, в храме только разрешительная молитва

Это из-за карантина?

[Пятачок]

Юлия, да, конечно.
Вне карантина все традиционно, исповедь перед литургией и потом перед причастием для детей и мам с детьми

Отправлено спустя 38 секунд:
На этом приходе батюшка в плане исповеди крайне строг и традиционен: обязательно перед каждым причастием.

[Лика]

получается люди считают себя безгрешными и поэтому спокойно идут причащаться

Сочувствую Вам! Благословение причащаться без исповеди очень расслабляет и развращает. : (
Когда мы построили дачу в Подмосковье, обнаружилось, что недалеко от нас почти такой же храм: большинство идут к причастию без исповеди, потому что настоятель так разрешает, если нет смертных грехов. Даже в очереди к Чаше видела злобящихся... ((( Очень тяжело видеть, как люди себя губят во главе со священником. : ( Однажды летом молния ударила прямо в храм, снесла крест и весь купол. Но ничего не изменилось...
Мы не ходим в этот храм, когда живём на даче. Ездим в другие, слава Богу есть куда. Дай Вам Бог помощь!

[Вишнёвая]

У нас сейчас практикуют общую исповедь, но обязательно перед Причастием.

[Лика]

У нас сейчас практикуют общую исповедь

Общая исповедь бывает разная Главное, чтобы потом, подойдя под епитрахиль, можно было добавить и от себя то, в чём обличает совесть, и получить отпущение именно своих грехов. Чтобы не было такого, о чём ещё сто лет назад предостерегал отец Валентин Свенцицкий:

"А следующие слова его должны наполнить ужасом как тех, кто совершает это беззаконие над верующими, так и тех верующих, которые предоставляют возможность, чтобы над ними оно было совершено.

Феофан Затворник говорит: "Всячески стоит позаботиться о полном открытии грехов своих. Господь дал власть разрешать не безусловно, а под условием раскаяния и исповеди. Если это не выполнено, то может случиться, что тогда, когда духовный отец будет произносить "прощаю и разрешаю", Господь скажет: "А Я осуждаю"."

(Протоиерей Валентин Свенцицкий. Шесть чтений о таинстве покаяния в его истории. (Против общей исповеди))

https://verapravoslavnaya.ru/?Valentin_ ... pokayaniya

[Вишнёвая]

Лика, общая исповедь - это общая исповедь многого ждать не стоит. Под епитрахиль у нас никто не подходит, не разрешают. Читают разрешительную молитву сразу для всех.
У нас в регионе всё только набирает обороты.

[Лика]

Лика, общая исповедь - это общая исповедь многого ждать не стоит. Под епитрахиль у нас никто не подходит, не разрешают. Читают разрешительную молитву сразу для всех.

У нас часто общей исповедью называют такую практику, когда сначала священник читает молитвы и перечень грехов, а потом каждый по очереди подходит к нему и или говорит, что кается во всём перечисленном, или добавляет и что-то своё, а потом склоняется для разрешительной молитвы - всегда индивидуальной. Поэтому я и написала, что под одним названием "общей исповеди" можно понимать совершенно разное. Если нет возможности получить индивидуальное отпущение грехов, я бы не стала участвовать в этом. Это по сути профанация таинства, о чём очень подробно и убедительно пишет отец Валентин Свенцицкий в своих Чтениях. Думаю, если Вы почитаете его труд, то сами убедитесь в его правоте. Очень советую! Дело это совсем не безвредное.

https://verapravoslavnaya.ru/?Valentin_ ... pokayaniya

[Пятачок]

На мой взгляд, требование исповедоваться перед каждым причастием для часто причащающегося человека тоже может быстро стать профанацией таинства, потому что выдавливать из себя список грехов каждую неделю - это тоже не очень...
В прочих православных церквях таинства исповеди и причастия далеко необязательно идут вместе, это два разных таинства.
Знаю в Петербурге несколько приходов, где в массовом порядке проходит общая исповедь, а частная по необходимости, каждый сам решает. И далеко необязательно непосредственно перед причастием, что более равномерно распределяет нагрузку на священников.

[*Елена*]

сначала священник читает молитвы и перечень грехов, а потом каждый по очереди подходит к нему и или говорит, что кается во всём перечисленном, или добавляет и что-то своё, а потом склоняется для разрешительной молитвы

у нас тоже так практикуют перед ночными богослужениями в Рождество и Пасху, на первой неделе Великого поста когда очень много причастников... могут и в большие праздники, по той же причине. Батюшки всегда предупреждают если человек пришёл впервые на исповедь и причастие то ему стоит выбрать другой день менее « загруженный « Есть случаи летом ,отдыхающие люди, подходят к Чаше без исповеди якобы их благословил духовник, не знаю как наши священники в этом случае поступают

[Лика]

На мой взгляд, требование исповедоваться перед каждым причастием для часто причащающегося человека тоже может быстро стать профанацией таинства, потому что выдавливать из себя список грехов каждую неделю - это тоже не очень...

Это нормально. ) При правильной духовной жизни "выдавливать" ничего не приходится. Закон духовный таков, что чем интенсивнее духовная жизнь, тем человек яснее видит свои грехи, и больше их замечает. У монахов издавна установлено откровение помыслов очень частое, чуть не каждый день, и они ничего не выдавливают. Они восходят от силы в силу, при правильном руководстве, конечно.

Отправлено спустя 4 минуты 27 секунд:

Есть случаи летом ,отдыхающие люди, подходят к Чаше без исповеди якобы их благословил духовник, не знаю как наши священники в этом случае поступают

Видела в двух храмах, как решают эту проблему. В одном второй священник, который в этот день не причащает, при причащении стоит рядом на солее и смотрит, исповедал ли он тех, кто идёт к чаше.

В другом, где обычно очень много народу, перед причащением просто предупреждают, что нельзя причащаться тем, кто не исповедался. Боюсь, в этом случае, не все внимают предупреждениям... Такое впечатление. "Бесстрашие" в духовных вопросах - свойство незнания. А незнания сейчас очень много.

[Пятачок]

У монахов издавна установлено откровение помыслов очень частое, чуть не каждый день, и они ничего не выдавливают. Они восходят от силы в силу, при правильном руководстве, конечно.

Безусловно, но мы же не монахи.. я со своей колокольни смотрю, вряд ли у многодетных или же работающих мам есть время и возможность, чтобы регулярно осуществлять это самое духовное делание в достаточном объеме... А Евхаристия для меня все же это главный смысл нашего пребывания на Литургии, и причащать детей каждую неделю, а самой - раз в пару месяцев, это мне тоже кажется не совсем верным.
И правильное духовное руководство есть далеко не у каждого... Да и какое оно, "правильное"?... есть очень много церковных практик, по которым мнения священнослужителей разнятся
Я все же не склонна думать,что мы гораздо более православные, чем те же греки, у которых другая традиция

[Лика]

но мы же не монахи.

Так от нас никто и не требует монашеских подвигов. Речь шла, полезно ли трезвение вообще для христианина. Однозначно полезно.

вряд ли у многодетных или же работающих мам есть время и возможность, чтобы регулярно осуществлять это самое духовное делание в достаточном объеме...

Да, тут уж каждая решает по своим обстоятельствам. Есть ли время читать правило, есть ли возможность приезжать в храм к началу литургии - это может быть основным аргументом для редкого причащения. Правило читается минут 40. И если всё равно приезжать в храм на литургию, почему не причащаться, при прочих равных? Конечно, новоначальным трудно поговеть каждую неделю по одному дню. Но тем, кто давно в Церкви и приобрёл навык молитвы, ни 40 минут правила, ни 5 минут исповеди - не помеха для частого причащения.

Я все же не склонна думать,что мы гораздо более православные, чем те же греки, у которых другая традиция

Определять, кто "более и менее православен" вообще не стоит. Стоит определять, что спасительно, а что неполезно. Многие священники Греции с горечью пишут, что сложившаяся практика причащения без исповеди сильно вредит христианам. Преп. Паисий Святогорец об этом говорил много раз.

[Пятачок]

Но тем, кто давно в Церкви и приобрёл навык молитвы, ни 40 минут правила, ни 5 минут исповеди - не помеха для частого причащения

Я не про пять минут, я про качество этой самой еженедельной исповеди, если ты не монах

[Лика]

я про качество этой самой еженедельной исповеди

Монах ли, мирян ли, человек сам определяет качество своей исповеди. Нам в этом никто и ничто помешать не может. Это вопрос честности и внимательности духовной жизни.

[Пятачок]

Лика, мы, кажется, немного о разном и не можем друг друга понять

В общем, мне ближе практика, скажем, Федоровского собора в Санкт-Петербурге. Что совершенно не отрицает того, что другим ближе иные варианты организации. И в данный момент я уважаю и соблюдаю уклад того прихода, куда хожу. Ибо выбора в любом случае нет.

[Лика]

мы, кажется, немного о разном и не можем друг друга понять

Я тоже об этом подумала. Попробую другими словами.
Понимаете, если мы не видим своих грехов за неделю, то это значит, что мы их не видим вообще. И не увидим также точно, если будем причащаться раз в несколько месяцев. И наоборот, чем чаще мы молимся и говеем, тем яснее становится наше духовное зрение и чуткость ко греху. Сейчас, когда из-за каранитина не было возможности ходить в храм, я это и сама очень ясно почувствовала. Душа мертвеет. Вот это то, чего мы не чувствуем и не знаем совсем, если не попробовали жить повнимательнее и потрезвеннее ради частой исповеди. Это дело страшное, такой духовный паралич, о котором мы и не подозреваем. Если не подозреваем, то ведь и не противостоим.

[Zaiuwka]

У нас часто общей исповедью называют такую практику, когда сначала священник читает молитвы и перечень грехов, а потом каждый по очереди подходит к нему и или говорит, что кается во всём перечисленном, или добавляет и что-то своё, а потом склоняется для разрешительной молитвы - всегда индивидуальной

у нас тоже такая исповедь Великим постом когда много исповедников .