Можно ли заразиться через Причастие? ⇐ Церковная жизнь

[ВераNika]

В маске на литургию или чем можно заразиться в храме?
Наступают выходные, планируется семейный поход в церковь. Если в храме душно и довольно тесно — невольно вспоминаешь рекомендации терапевтов избегать подобных мест. Стоит ли надеть маски — хотя бы детям? А прикладываться к иконам? Прот. Максим Козлов не советует отказываться от службы из страха перед гриппом, если только мы сами не понесем вирус в храм.
Не благочестие ли наших предков становилось причиной эпидемий Cредневековья (ведь к святыням тогда прикладывались почти все)? Священникам приходится сталкиваться с опасениями прихожан не только в последние месяцы. Все мы прикладываемся к иконам и кресту — не рискуем ли мы получить вместо благодатной помощи вирус?

— Отец Максим, можно ли заразиться в храме?

— Конечно. Чем угодно. Можно заразиться дурными манерами, можно заразиться ревностью благочестия, можно заразиться любовью к церковному пению и можно заразиться неправильным пристрастием к священнослужителю. Можно заразиться гриппом. Тогда, когда эпидемия гриппа имеет место и когда рядом стоят два человека, которые на тебя усиленно кашляют.

В данном случае, нельзя считать храм местом, защищенным в период массовых эпидемий от всех инфекций, неважно — гриппозных или холерных, и всем стекаться под своды храма, имея в виду именно защиту от бактериологических вирусных воздействий (или радиации, в случае тех или иных аномальных или террористических явлений). Храм — это лечебница, где наши души врачуются к спасению. Но невозможно предположить, что, например, у ребенка сойдет на нет или не возникнет кариес, если он регулярно и даже благоговейно будет молиться перед образами святых. Поэтому не мешает человеку и самому принимать естественные меры благоразумной предосторожности.

— Например, надеть маски, хотя бы детям? В храме может быть тесно и душно, а дети находятся в группе риска.

— Думаю, что и к данному случаю следует нам приложить общий принцип, которым хорошо бы нам всем, православным христианам, руководствоваться в своей жизни, — стараться идти средним, царским путем, не впадая ни в какие крайности. Еще один принципиальный критерий поведения — избирать пользу ближнего, а не свою, прежде думать о других. Как применить это к данной ситуации? Например, мы видим, что мы кашляем и чихаем, из носа и глаз течет что-то трудноопределимое, температура, может быть, не 38,9, но явно какие-то явления нездоровья ощущаются в немощном нашем телесном составе. В таком случае, конечно же, проявлением христианской любви будет остаться дома и детей своих в храм не водить, если с ними что-то подобное происходит. Даже если мы уверены, что именно в таком состоянии им полезнее всего причаститься. Ведь там будут и другие дети, на которых они будут чихать и кашлять, дышать бациллами, микробами и вирусами.

— А если грипп скоро свалит с ног, а душа тем более просит Причастия?

— Если уж очень хочется нам приобщиться Святых Христовых Тайн в полуболезненном состоянии, то разумно будет, например, прийти в какой-то будний день в храм, где людей будет немного и мы сможем стоять от них в сторонке (о священнике можно думать меньше: ему по долгу службы полагается с любыми людьми общаться, с контингентом и здоровым, и нездоровым — и душевно, и физически; он выдержит). Если же мы совсем немощствуем, то надо договориться и позвать батюшку домой, что в большинстве приходов достаточно легко организуется.

— Может быть, если страшно, просто воздержаться на время от посещения храма?

— Если иметь в виду эту сторону вопроса — наши собственные страхования по поводу свиного и других видов гриппа, ОРВИ и прочих заболеваний, для начала предложу одно рассуждение. Ходим ли мы при этом на работу, отпускаем ли детей на учебу, пользуемся ли общественным транспортом, как правило, в час пик предполагающим немалое скопление народа? Не перешли ли мы еще на осадное положение, так что передвигаемся только короткими перебежками, минуя общественный транспорт?

— Может быть, если страшно, просто воздержаться на время от посещения храма?

Если не перешли — в школу и на работу ходим, в метро ездим, — то вспомним, что храм, в отличие от троллейбуса или среднего учебного заведения, имеет еще и некоторое молитвенное ограждение.

Я даже не буду сейчас говорить об объективном характере того, что храм есть дом Божий, святыня, а не клуб. Люди, собирающиеся в церковь, в отличие от людей, едущих случайно вместе в автобусе, и внутренним, и внешним образом расположены к поддержке и соучастию друг к другу — и молитвенному, и практическому. Если мы все это взвесим и подумаем, то для большинства из нас станет ясным, что пересиживать эпидемию гриппа дома именно по отношению к Церкви у нас, наверное, оснований нет.

— Все же, уместны ли медицинские маски на богослужении?

— Об этом я бы порассуждал также в категориях возможного соблазна, причиной которого для других людей мы можем стать. С одной стороны, если мы нездоровы, то лучше остаться дома. С другой стороны, если мы боимся, что другие на нас начихают, то, может быть, правильнее будет больше другого остерегаться: заявившись в таком виде на богослужение, мы кого-то смутим, кого-то отвлечем, в чьей-то душе посеем опасение, что сами мы больны. Человек вместо молитвы на службе будет думать о том, с кем он рядом стоит. Не создадим ли мы вокруг себя в «тесном» храме, о котором идет речь, метровый пояс пустоты, поскольку другие будут стараться нас избегать, и тем самым засунем людей еще в большую тесноту. Многие еще и чесночком закусят для пущего отогнания зловредных вирусов, микробов и бактерий. Так что, по крайней мере, до особого усложнения эпидемиологической ситуации я бы советовал от стояния в масках на богослужении воздержаться.

— Можно ли заразиться через Причастие?

— Наконец, мы подошли к главному. Если мы — православные христиане, верующие в то, во что верит Святая Православная Церковь, то считать, что через Причастие Святых Христовых Тайн способна передаваться инфекция, мы не можем. Просто не можем. Этим в некотором смысле проверяется наша вера. Или для нас это только какое-то умозрение, и при первом прикосновении страхования эта так называемая вера рассыпается в прах. Или мы верим, что это святыня всепобеждающая, огонь попаляющий, служащий нам во здравие души и тела.

Это — абсолютная вера Церкви, совершенно рационально подтверждаемая фактом того, что причащение под двумя видами (и Телом, и Кровью со лжицы), которое всегда было на православном Востоке и на Руси, никогда не приводило ни к поголовному вымиранию православных народов при эпидемических заболеваниях (в том числе и в средние века), ни к тому, чтобы пресекалось духовенство. Духовенство точно должно было бы в таком случае вымереть, потому что всякий раз священник или диакон потребляет Святые Дары. Если мирянин может не причащаться на той или иной Литургии, то священник всякий раз потребляет Дары, имея в виду всех, часто не очень здоровых, причастников, которые приступают к Чаше. Что же, наблюдаем ли мы повышенную заболеваемость ОРВИ или другими классическими респираторными заболеваниями среди клириков? Конечно, нет.

— Стоит ли прикладываться ко кресту, к иконам?

— В отношении целования икон и креста многое будет определяться мерой нашей веры. Скажу так: иной раз лучше приложиться лобиком, чем со страхованием и с двоящимися мыслями подходить к иконе. Или даже постоять и помолиться в сторонке, прося Бога укрепить нас в нашем маловерии, если мы чувствуем, что колеблемся, видя, как перед нами приложился человек, громко чихающий и явно нездоровый. Или, если мы имеем дерзновение, можно возложить упование на Бога и, ничтоже сумняшеся, ничтоже бояся приходить и прикладываться к святыне. На этот вопрос каждый должен ответить для себя сам.

Кроме того, следует указать, что в очень многих храмах главные иконы и святыни регулярно протираются присматривающими за ними труженицами свечного ящика и другими усердствующими прихожанками. Так удаляются внешние наслоения: кто в помаде поцелует, кто еще как. Думаю, правильно поступят те священнослужители, которые в этой ситуации попросят своих помощников и помощниц по поддержанию церковного благолепия отнестись к этим обязанностям с особым тщанием.

— Людей смущает также необходимость приложиться к руке священника при благословении, особенно если он, придя в храм, еще не успел руки после метро вымыть.

— Священники Русской Православной Церкви в семинариях в числе многих других дисциплин изучают предмет под названием «пастырское богословие». В частности, в учебнике непременно есть раздел о внешнем поведении священника. Всех нас, уверяю, учат и основам общечеловеческой культуры (как и основам пастырской культуры). Предполагается, что каждый священник знает: в храм он должен прийти опрятно причесанным, умытым, почистившим зубы, помывшим руки. Кроме того, напомню, что, по уставу богослужения, во время Божественной Литургии священник вновь в некоторые моменты совершает омовение рук. Поэтому, когда вы будете подходить к Чаше, предполагать, что длань священника кишит зловредными маленькими существами, нет особенных оснований.

— А если священник чувствует себя больным, а служба без него не состоится?

— Тут простой ответ: пока ноги держат — служи, а как перестанут — не служи. Уж про нашего брата священника можно сказать: что можно себе пожелать, как не помереть после совершения Божественной Литургии. Думаю, что благоразумный священник постарается при этом немного отстраниться от своих прихожан, чтобы их не заражать, даже во время исповеди. Пусть лучше будет служба, доколе есть силы ее совершать, чем вовсе не будет богослужения.

Александра Кузьмичёва (Сопова)
https://azbyka.ru/zdorovie/v-maske-na-l ... ya-v-hrame

[Вишнёвая]

Про руки не соглашусь

у меня супруг постоянно жалуется, что его братья сослужащие руки вообще не моют даже сейчас....ответ один: я ничего не трогал в период массвой эпидемии надо думать и о себе и о ближнем. Батюшки тоже люди, а люди бывают всякие

[ВераNika]

Сейчас по Спасу идёт онлайн Литургия в Екатеринбурге. Все в масках. Священник кадит в маске, когда надо что-то произносить, ему полили на руки наверное дезифектант, потом он снял маску, сунул её в карман.
Диакон проще, спустил маску под подбородок.)

[Вишнёвая]

ВераNika, это круто!
У нас ни масок, ни дезсредств, и вообше правила рекомендуемыесоблюдаются через одно.

[Лика]

Это, наверное, не новая статья? Даты по ссылке не нашла. Мы ведь сейчас именно как на осадном положении. А о том, что все в масках и всё дезинфицируется, - последнее распоряжение Патриарха, кажется, не оставляет выбора?

[ВераNika]

Лика, вопрос в другом. Можно ли заразиться через Причастие?

[Лика]

вопрос в другом. Можно ли заразиться через Причастие?

Тут как раз вопроса нет : ) Заразиться невозможно. Всегда вспоминаю, как св. Иоанн Максимович потребил частицу после больной бешенством, и не заболел конечно же. Поэтому я и задала другие вопросы, что этот для меня вообще не вопрос.

[Вишнёвая]

Лика, выбор есть всегда

[Юлия]

Лика, вопрос в том, что противопоставить преп. Никодиму, который растолковал 28-е правило сборника конца 18-го века так, что лжицу и сосуд надо омывать уксусом. Он святой отец. А вот святых отцов, которые рассуждали, что заразиться невозможно - не нашли.

И да, правда в том, что даты статьи нет. И сейчас лжицу отделяют от самого Причастия и считают, что через неё можно заразиться.

Выходит, что есть святой отец, есть прижившаяся и хорошо распространённая настольная книга священнослужителя (только момент: написана она во время упадка веры) и есть инструкция Священноначалия. А что противопоставить этому можно?

[Лика]

А вот святых отцов, которые рассуждали, что заразиться невозможно - не нашли.

Это из жития св. Иоанна Шанхайского:
«В Шанхае был такой поразительный случай, как нельзя более характеризующий великую душу нашего ушедшего пастыря, его непоколебимую веру. Одну женщину, Меншикову, укусила бешеная собака; уколы против бешенства она делать или отказалась, или же делала их неаккуратно, нарушая элементарные правила, предписанные в связи с уколами. И настал день, когда женщина эта заболела страшной болезнью бешенства.

Владыка Иоанн узнал, как и всегда знал он о всех больных, страждущих и умирающих, и со Святыми Дарами поспешил к умирающей Меншиковой. Владыка причастил больную, но в это время с ней произошел один из припадков этой страшной болезни, и она выплюнула Святое Причастие. Частица Святого Причастия не может быть выброшена, и владыка подобрал и потребил её.

Бывшие с ним прислужники воскликнули:

- Что Вы делаете, Владыко! Бешенство — страшная зараза!

Но владыка спокойно ответил:

- Ничего не случится — это Святые Дары.

И действительно, ничего не случилось».

Ссылку дать не могу (

Отправлено спустя 2 минуты 7 секунд:

что противопоставить преп. Никодиму

Знаете, даже коронавирус не убивается уксусом. Что же говорить о чуме. Мне как-то кажется, что эта мера - скорее икономия ради слабоверующих, для их спокойствия, чем средство дезинфекции.

Отправлено спустя 1 минуту 21 секунду:

выбор есть всегда

Да ведь к суду привлекут По нынешним временам - запросто, если кто-то умрёт, даже по независящим ни от кого причинам.

[Марьюшка]

Лика, вопрос в другом. Можно ли заразиться через Причастие?

Насколько я понимаю нет, но при этом если в одной очереди к чаше с тобой стоит больной человек, то воздушно-капельным путем как и в любой другой очереди вполне.

Отправлено спустя 1 минуту 4 секунды:
Поправьте если ошибаюсь. Меня муж последние три дня достал уже просто с этой темой

[ВераNika]

Марьюшка, читала ,некоторые священники считают, что от Тела и Крови Христовой заразиться нельзя, а вот от лжицы, которую все облизывают можно.

[Марьюшка]

ВераNika, так Причастие это же как огонь, все убивающий в плане вирусов

[Журавинка]

Марьюшка, в очереди вполне возможно

[Марьюшка]

А еще из чашечки с запивкой,которых штук пять на всех

[Юлия]

Лика, к этому жизнеописанию можно придраться, что там не было лжицы

[ВераNika]

Сама я тоже считаю, что заразиться через Причастие нельзя.
Но интересно, кроме веры, на чем основывается это утверждение?

[Лика]

Лика, к этому жизнеописанию можно придраться, что там не было лжицы

Юлия, Святые Дары - это поистине Огонь. Невозможно поверить, что всё, с чем он соприкасается, не освящается Самой силой Даров.
Я тоже думаю, что можно подхватить вирус, просто стоя в церкви, или от стаканчика с запивкой. Но отделять Причастие от Чаши или лжицы мне представляется неверным. И история о св. Иоанне Максимовиче это подтверждает. Там ведь не получится отделить Дары от вирусов бешенства.

[Юлия]

Но интересно, кроме веры, на чем основывается это утверждение?

Кроме веры, ни на чем. Возможно ли заразиться от Христа? Вот встретим мы Его на улице и скажем: "сначала надо помыть руки".
Лжица после причастника опускается в Дары. А Они - бессмертный огонь по св. Ефрему Сирину.
https://svyatye.com/citata/Efrem-Sirin- ... /9457.html

Цитата: «О Причастии»


Будь прос­то­душ­но вер­ным, со всею ве­рой при­чащай­ся Пре­чис­то­го Те­ла Вла­дыки в пол­ном убеж­де­нии, что ис­тинно вку­ша­ешь Са­мого Аг­нца. Тай­ны Хрис­то­вы – бес­смертный огонь. По­тому не будь пыт­ли­вым, что­бы не опа­лить­ся те­бе в При­чаще­нии Та­ин.

[Mimoza]

Девочки, а надо ли обсуждать этот вопрос? Ведь все равно ответ на него у каждого свой, как и право выбора.
Вот честно, все это смутное время пытаюсь понять истинное отношение к "пандемии" в храмах, в которые хожу. И , как мне кажется, в сам вирус, точнее в его исключительность, никто не верит. Исполняются предписания "лишь бы не закрыли"- и всё.
Ну нет у нас в регионе страшных цифр, чтобы начать истерию, зато злость в народе забурлила и на режим, и друг на друга, и просто в воздух...

Отправлено спустя 3 минуты 10 секунд:
А ещё, честно говоря, мне страшно пропустить Христа. Не знаю, как может произойти моя с Ним встреча, в какой момент я должна доказывать Ему свою верность.... Поэтому хожу в храм и причащаюсь, не придавая значения тому, дезинфицируют лжицу или нет ( у нас в двух храмах по-разному).