Воспитание вежливости и воспитание сказками...Вопросы воспитания, развития и детской психологии

Модератор: Наталька

Аватара пользователя
Автор темы
Соломинка
Всего сообщений: 8182
Зарегистрирован: 28.08.2010
Откуда: Город на болоте)))
Вероисповедание: православное
Дочерей: 2
Образование: высшее
Профессия: Ландш.дизайнер, 3d-моделлер, юрист))
 Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Соломинка »

Столкнулась с тем, что читая сказки дочке обнаружила сказку про вершки и корешки, где мужик сажал репу, затем пшеницу, обманывая медведя(на его поле сажал :-D ) обещая поделиться с ним то вершками(от репы), то корешками(от пшеницы), медведь оставался голодным в итоге, а мужик "молодец" в выигрыше(так там это и преподносилось).
Ну, и чему учит эта сказка?? Обманывать, хитрить, не делиться, используя чужое имущество(поле).

Сказку переделала быстро, теперь мужик делится с медведем, медведь охраняет посадки, и к тому же угощает мужика медом. :-D

Воспитание вежливости
Александра Переладова, дефектолог детского дома №19
Вежливость – одно из главных качеств цивилизованных людей. Первое впечатление, которое производит человек на окружающих, складывается, большей частью, из того, насколько он вежлив и приветлив. Вежливость – это сумма поступков, определяющих внутреннюю культуру человека, это отражение нашей духовности. Внутренняя культура человека обязательно проявляется в его поведении.

Процесс воспитания вежливости начинается с самого раннего возраста. Мы учим малыша отвечать улыбкой на улыбку, махать ручкой, когда кто-то уходит и сопровождаем это движение словами (“пока-пока” , “до свидания”).

Малыш впитывает как губка всё, что происходит вокруг. Поэтому то, как родители общаются между собой, играет главную роль в воспитании вежливости. Чтобы воспитать ребенка вежливым, нужно в первую очередь быть вежливым самим. Родители для ребенка – пример во всем. Преподать малышу уроки вежливости предоставляется возможность постоянно; на улице вы спросили у незнакомого прохожего, который час; в очереди в магазине вы разговорились с соседкой, которую знаете не очень хорошо; вы вежливы и предупредительны с продавщицей. Прежде чем требовать от ребёнка вежливого общения – проследите, используете ли вы сами в лексиконе такие слова, как “спасибо”, “пожалуйста”, “здравствуйте” , “ до свидания” , “ доброе утро”. Другими словами – вежливость воспитывается вежливостью.

После того как ребенок начинает активно набирать «словарь», вежливые или “волшебные” слова вскоре появляются в речи. Но происходит это только в том случае, если малыш их слышит от окружающих. В противном случае ждать их можно будет еще очень долго.

Уже 1,5–2-летние малыши могут произносить эти слова. Каким же словам стоит научить ребенка в первую очередь? Конечно, это слова приветствия, и, прежде всего, слово «здравствуй». Конечно, облегченное «привет» гораздо легче, но после 3 лет нужно научить малыша именно слову «здравствуй». Это слово – одно из основных. Говоря его, мы обозначаем, что тот, кому мы его адресуем, существует для нас, мы желаем ему добра и здоровья.

Также нужно научить малыша словам «пожалуйста», «спасибо», «извини», «до свидания». Это минимум, который должен быть в лексиконе трехлетки: ребенок должен знать, когда применяются эти слова, и уметь правильно их употребить. Конечно, малышу понадобятся ваши подсказки. Дальше лексикон вежливых слов должен расширяться. Очень хорошо, если шестилетний ребенок может назвать и правильно применить 10-15 вежливых слов и выражений.

По мнению педагогов и психологов, дошкольник должен освоить следующие навыки:

- навыки, связанные с личной опрятностью;

- с культурой еды – поведение за столом, умение пользоваться столовыми приборами;

- с культурой общения со взрослыми и сверстниками – дома и в общественных местах;

- с культурой игры, выполнения трудовых обязанностей.

Чем раньше ребёнок усвоит правила поведения, тем естественнее он их будет выполнять. Систематическая, планомерная работа (а не от случая к случаю), несомненно, принесёт свои результаты.

Перед родителями часто встает вопрос: если ребенок поступил невежливо (забыл поздороваться или стал кричать, вместо того чтобы сказать спокойно), как дать ему понять, что вежливость – это важно? Чаще всего для этого родители используют метод убеждения. Они словами стараются объяснить малышу, что тот был «не прав», и внушить, как нужно себя вести «в следующий раз». Но метод убеждения, когда с ребенком говорят «как со взрослым», наименее эффективен в возрасте до 5-6 лет. Да, дети понимают все, что им говорят, но применить на практике оказываются не способны. И взрослые раз за разом повторяют одни и те же нотации. Но дело не в ребенке. Просто родители не всегда знают, какие способы еще существуют.

Дети хорошо воспринимают правила поведения через игру или сказку. Ведь сказка – это ролевой сюжет, только без игрушек. Можно обсудить с ребёнком различные поступки сказочных героев. Особенно отметить в этой сказке те моменты, где герои проявили вежливость, похвалить их. Можно поиграть в игру “кто больше назовёт вежливых слов”. Здесь присутствует соревновательный момент, который нравится многим детям. Отправляясь с малышом в магазин, предложите ему сосчитать, сколько вежливых слов наберется за время вашего похода. Если количество любезностей, которыми вы обменялись со знакомыми и продавцами, превысит пределы устного счета крохи, измените условия игры – пусть ребенок просто вспомнит все вежливые слова, которые вы вместе произнесли за это время.

Детям необходимо объяснять, что вежливые слова поднимают людям настроение. А самое главное – будьте вежливы в общении с самим ребёнком. Он обязательно это оценит и усвоит все нормы и правила поведения!
http://www.pro-mama.ru/2/articles_464_1906.html
Последний раз редактировалось Соломинка 11 авг 2011, 19:43, всего редактировалось 1 раз.
Мы не умещаемся в прокрустово ложе современной жизни, а если ее мерки нам в самый раз – значит мы не настоящие христиане... Иеромонах Серафим Роуз
Реклама
Аватара пользователя
Северная Пальмира
Всего сообщений: 2401
Зарегистрирован: 25.08.2010
Откуда: *********
Вероисповедание: православное
Образование: высшее
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости.

Сообщение Северная Пальмира »

Когда я училась в педучилище, нам объясняли смысл этой сказки по-другому: мужик своим трудом добывал себе пропитание. Ленивый медведь захотел часть урожая забрать себе, и не факт, что поле принадлежало ему (есть разные редакции этой сказки, впрочем как и других). А простой мужик смекалкой и ловкостью, идя на риск(здесь обращалось внимание на характерную черту простого крестьянина) учил глупого и ленивого медведя. :)
Сказка по программе рекомендована детям подготовительной группы.
P.S. Вкладку не читала :oops:

Добавлено спустя 8 минут 39 секунд:
Вспомнила, о вежливости. Нам рекомендовали произведения Осеевой.
Я счастлива по умолчанию. Пожалуйста, не лезьте в настройки!
Аватара пользователя
Горлица
Всего сообщений: 6544
Зарегистрирован: 26.08.2010
Вероисповедание: православное
Сыновей: 2
Дочерей: 2
Образование: высшее
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Горлица »

А кто мне расскажет о чем сказка "Курочка Ряба" Почему яйцо и баба и дел колотили и не могли разбить, а мышка хвостиком его одолела. И почему после этого баба с дедом, которые старались разбить его, стали плакать? :unknown: И чему она учит?
Аватара пользователя
Автор темы
Соломинка
Всего сообщений: 8182
Зарегистрирован: 28.08.2010
Откуда: Город на болоте)))
Вероисповедание: православное
Дочерей: 2
Образование: высшее
Профессия: Ландш.дизайнер, 3d-моделлер, юрист))
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Соломинка »

Северная Пальмира, :chelo:
Но про вершки- значит я не так понимаю детские сказки как надо и как думают педагоги :pardon: :-D
Текст
Вершки и корешки
Русская народная сказка


Поехал мужик в лес репу сеять. Распахал землю, тут к нему медведь подходит и говорит:
— Ты зачем в моем лесу репу сеешь? Я тебя съем за это!
— Не ешь меня медведь, - говорит мужик, -лучше давай репу вместе сеять и я с тобой поделюсь: тебе все вершки отдам, а мне - корешки.
Согласился медведь и говорит:
-Будь по-твоему, но только знай-обманешь, в лес больше не заезжай-съем!
Идут дни. Солнце греет. Растут вершки, а с ними и корешки. Пришла осень, выросла репа крупная, сладкая, и поехал мужик репу копать. Тут выходит из леса медведь и говорит:
-Мужик, давай репу делить, как уговор был.
Отдам мужик медведю вершки, погрузил на телегу корешки и собрался на базао репу продавать. А медведь и говорит:
— Дай твои корешки попробовать.
Попробовал и как зарычит:
— Обманул ты меня, мужик, твои корешки сладкие, в следующий раз я их себе возьму, а тебе вершки достанутся.
Согласился на этот уговор мужик. Посеял он на следующий год пшеницу. Приехал урожай собирать, а медведь его уже поджидает. Отдавай мужик долю, а не то -сеъем!
Отдал мужик корешки, а сам поехал хлеб молотить.
Попробовал медведь корешки- невкусно. Понял он, что опять мужик его обманул, и запретил ему в лесу сеять.
С тех пор мужик в поле сеет, а медведь мед да малину собирает.
Русская народная сказка
То, что медведь ленивец- ничего не говорилось.
Вот если б реально мужик поделился или договорились по другому как-то я бы еще поняла. :-D
А иначе чего мужик в чужой лес сунулся? Ведь и сразу можно было на поле сеять, как он потом и стал делать. :unknown:

Добавлено спустя 1 минуту 50 секунд:
Горлица, плакали потому что не им досталась слава разбившего яйцо! :lol: а какой-то мышке (шучу.)

Добавлено спустя 50 секунд:
Где-то я уже объяснение скрытого смысла встречала, не помню где. :unknown: :pardon:
Мы не умещаемся в прокрустово ложе современной жизни, а если ее мерки нам в самый раз – значит мы не настоящие христиане... Иеромонах Серафим Роуз
Аватара пользователя
Северная Пальмира
Всего сообщений: 2401
Зарегистрирован: 25.08.2010
Откуда: *********
Вероисповедание: православное
Образование: высшее
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Северная Пальмира »

А в сказке и не дается прямая характеристика героям, это мы учим ребенка рассуждать. Я имею в виду классическую русскую народную сказку. В ней говорится, что поехал мужик на поле рожь сеять, а из лесу выскочил медведь(иногда волк) и угрожает мужику, дескать я тебя заломаю(съем), если не отдашь урожай. Ну,а тут мужик и проявляет свою смекалку.

Добавлено спустя 3 минуты 30 секунд:
А про курочку Рябу у нас на семинаре целая тема была. Как такового смысла мы не могли найти, но вот это простая бытовая сказка нравится маленьким детям из-за частых повторений одного и того же действия (бил-бил, била-била,разбилось), очень понятного и знакомого малышам. Эх, интересный предмет был "Детская литература" :roll: И преподаватель у нас была - душа человек.
Я счастлива по умолчанию. Пожалуйста, не лезьте в настройки!
Аватара пользователя
Багира
Всего сообщений: 178
Зарегистрирован: 30.09.2010
Откуда: из джунглей
Вероисповедание: православное
Образование: начальное
Профессия: наставник Маугли
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Багира »

Северная Пальмира,
Северная Пальмира:Эх, интересный предмет был "Детская литература"
:friends: А мне вместе с ней еще и "Выразительное чтение" нравилось :good: .
И преподаватель у нас была - душа человек.
И у нас тоже :Yahoo!:
Аватара пользователя
Северная Пальмира
Всего сообщений: 2401
Зарегистрирован: 25.08.2010
Откуда: *********
Вероисповедание: православное
Образование: высшее
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Северная Пальмира »

О :-D А МРР :wink: ?
Я счастлива по умолчанию. Пожалуйста, не лезьте в настройки!
Аватара пользователя
Багира
Всего сообщений: 178
Зарегистрирован: 30.09.2010
Откуда: из джунглей
Вероисповедание: православное
Образование: начальное
Профессия: наставник Маугли
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Багира »

И она тоже :friends:!!! Мне, собственно, там ВСЕ нравилось (кроме физкультуры... нашей :)), но зато преподаватель тоже был классный: понимающий, снисходительный, юморист и все нам прощал :Yahoo!:
Аватара пользователя
Mandarinka
Всего сообщений: 6504
Зарегистрирован: 03.03.2011
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Mandarinka »

Есть ещё такая сказка - "Теремок", украинский вариант "Рукавичка". Заканчивается тем, что теремок развалился (а рукавичка треснула) и звери остались без жилья на холоде. В "Теремке" звери новый дом строили, а в "Рукавичке" разбежались в разные стороны. Но можно с малышом пофантазировать и придумать другое окончание.
А про вершки и корешки я мультик такой помню. Мне как-то жалко было медведя :(.
Курочку-Рябу тоже не понимаю, но деткам нравится, особенно исполнять в ролях как дед бил, и как баба плакала, как мышка бежала.
А у "Колобка" вообще трагическая концовка :( , но наверное эта сказка учит тому, что нельзя убегать из дома и говорить с незнакомыми любдьми? :unknown:
Худой гражданин земного отечества и небесного недостоин. Святитель Филарет Московский.
Аватара пользователя
Селеста
Супермодератор
Всего сообщений: 2539
Зарегистрирован: 22.08.2010
Откуда: из далекого далека
Вероисповедание: православное
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Селеста »

Татиана:А у "Колобка" вообще трагическая концовка :(
:-D Помню моему сыну еще и 4-х лет не было,давай я ему про колобка сказку в очередной раз читать. И читая как его готовили сын добавил,и посолила (имеется ввиду бабушка),потом когда песню колобок разным зверям пел,сын упорно добавлял,и посолили... и посолили..и посолили... И вот когда дошло дело до лисы,на словах :" Лиса его ам,и проглотила" сын продолжил :" а он соленый-соленый,она скривилась и выплюнула колобка,он и покатился дальше"... :lol: Он план по спасению колобка изначально,перед тем,как я читать начала, продумал...
Сатана был первый революционер и через это спал с неба. ( преп.Серафим Саровский)
Аватара пользователя
Багира
Всего сообщений: 178
Зарегистрирован: 30.09.2010
Откуда: из джунглей
Вероисповедание: православное
Образование: начальное
Профессия: наставник Маугли
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Багира »

Татиана:наверное эта сказка учит тому, что нельзя убегать из дома и говорить с незнакомыми людьми?
Если бы он остался, для него все закончилось бы тем же - его бы съели :cry: , собственно, для этого и делали :eda: .
А вот, если бы он не хвастался, мог бы еще и пожить :-D Это сказка учит тому, до чего может довести хвастовство :) .
Селеста:выплюнула колобка,он и покатился дальше"...
А навстречу ему... верблюд :lol:
Нет, хвастаться все-таки некрасиво и ОПАСНО!

Добавлено спустя 1 час 45 минут 8 секунд:
Северная Пальмира:про курочку Рябу у нас на семинаре целая тема была. Как такового смысла мы не могли найти
Это было в советское время? Тогда смысл и не мог был быть найден (это мне так сейчас подумалось), потому что он упирается в "Евангелие" (цитаты приводить не буду, вы их сами вспомните). А притягивать за уши к "старорежимной" (ну ОЧЕНЬ СТАРОрежимной!) сказке экспроприацию, раскулачивание и коллективизацию, у коммунистов, видно, хватило разума не делать, сослались на ритмический рисунок :-D

А мне придумалось вот чего.

Мало получить богатство, надо еще уметь им правильно воспользоваться. Очевидно, золотое (!) яйцо предназначено было не для еды, поэтому привычные бедным старикам действия над яйцами (били-били, а чего еще с ними делать?) не увенчались успехом.
Богатство - дама капризная: Бог дал, Бог взял, через одно малейшее обстоятельство (хвостик мышки) можно лишиться его навсегда (разбитое яйцо уже не пригодно для дальнейшего использования, его даже с пола собрать-то трудно).
Но не стоит отчаиваться (дед плачет, баба плачет) - "хлеб насущный" у вас всегда будет (простое яичко).


Возможно первая сцена заключает в себе несколько иной иной смысл: показывает тщетность наших пожизненных (старики) усилий (били-били, не разбили) за обладание тем, что нам только представляется золотым (оно ведь все же разбилось!), полезным, нужным и правильным (съесть хотели, использовать с пользой дела :-D ). В реальности это может быть вещь вовсе несъедобная: наши мечты, планы, интересы... Они так же кажутся нам полезными, нужными и правильными - золотыми! И тут Господь показывает нам их истинную суть (мышка, хвостик, лужа на полу). И вот мы бьемся, бьемся над ними всю жизнь, до самой старости, а они, как выяснится позже, не были таковыми, и пользы от них нам не будет никакой, а "единое на потребу", оказывается мы и так всегда имели, и дальше нас Господь не оставит (Курочка Ряба как несла нормальные яйца до этого, так и дальше обещает делать то же самое)

А возможно сказка заключает в себе оба смысловых варианта сразу. Все-таки ее сочинили русские бедняки в своей робкой надежде выбраться из вековой нужды. И печальная их реальность привела к рождению этой сказки, сказки-утешению, сказке-назиданию.

Не судите строго, я только поделилась своими мыслями, ИМХО, если угодно :)

Добавлено спустя 57 минут 24 секунды:
Moonlight:А иначе чего мужик в чужой лес сунулся?
Вот экологам-то твои слова бальзам на душу :-D ! Ты не находишь, что у людей в то время другие заботы были: как бы выжить, как прокормиться, и для этого приходилось буквально отвоевывать себе жизненное пространство, и у медведей, "хозяинов леса", тоже. Собственно, их поначалу и медведями никто не называл, а прямо так - Хозяин и именовали.
Ведь и сразу можно было на поле сеять, как он потом и стал делать.
Так он сначала это поле и распахал. В лесу. Сперва под репу, а потом ЕГО ЖЕ под пшеницу. Видать, другой площади у него не было, более удобные и ухоженные места все были расхватаны "богатенькими Буратинами".
Пришлось идти распахивать на неугодьях, деревья корчевать, жизнью рисковать ради пропитания.

Добавлено спустя 1 час 42 секунды:
Moonlight:Сказку переделала быстро, теперь мужик делится с медведем, медведь охраняет посадки, и к тому же угощает мужика медом.
У тебя получилась сказка "новозаветная", если такое сравнение допустимо.
Если бы ты была мамой В ТО время и рассказывала детям ЭТОТ вариант, то дети научились врать от мамы :cry:, а не от вымышленного персонажа, что было бы значительно хуже. Потому что даже ребенку тогда было известно кто и, самое главное, ЧТО такое медведь на самом деле, для них он был не забавным плюшевым зверьком, не экранным прыгающим персонажем Мишкой Гамми, и даже не угрюмым зверем за решеткой зоопарка, для них это была реальная угроза и соперничество! Они по жизни знали, что: у друга-Ваньки из соседней избы отца в лесу медведь на охоте заломал (а не медом кормил!), что теперь он со всеми своими братьями и сестрами без кормильца остались ("макдональсов" нету!), да и к ним самим Хозяин в голодный год повадился разбойничать (уж никак не охранять!): посевы травить, кур таскать, но у них-то отец жив - отец защитит, голодными не оставит; оказывается медведя можно перехитрить, коли одолеть его человеку не под силу!" - примерно такие чувства, я думаю, призвана была эта сказка вызвать в душе маленького ребенка ТОГО времени. Очевидно философия "сам погибай, а медведя выручай" им в то время не подходила :pardon:
Аватара пользователя
Автор темы
Соломинка
Всего сообщений: 8182
Зарегистрирован: 28.08.2010
Откуда: Город на болоте)))
Вероисповедание: православное
Дочерей: 2
Образование: высшее
Профессия: Ландш.дизайнер, 3d-моделлер, юрист))
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Соломинка »

Анализируя состояние проблемы влияния сказки на эмоциональное развитие детей дошкольного возраста, можно констатировать, что большее внимание уделяется развитию одной сферы — интеллектуальному развитию ребенка. Г.И. Песталоцци сформулировал общее правило, которое часто не соблюдается в настоящее время, оно заключается в том, что знание не должно опережать нравственного развития ребенка. Родители очень рано начинают обучать своего ребенка, по существу принуждая его к интеллектуальным усилиям, к которым он не готов ни физически, ни морально. Тогда как для ребенка дошкольного возраста важнее всего развитие внутренней жизни, питание его эмоциональной сферы, чувств.

Велики возможности сказки для гармонизации эмоциональной сферы и коррекции поведения ребенка дошкольного возраста. Восприятие сказок оказывает сильное воздействие на процесс формирования нравственных представлений, создает реальные психологические условия для формирования социальной адаптации ребенка. Во все времена сказка способствовала развитию позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения, а также нравственных качеств личности ребенка, которые определяют внутренний мир ребенка.

Сказка является одним из самых доступных средств для духовно-нравственного развития ребенка, которое во все времена использовали и педагоги, и родители. Влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста заключается в том, что в процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций, и осуществляется последовательный переход от психофизиологического уровня их развития к социальному, что обеспечивает коррекцию отклонений в поведении ребенка.
Остальное тут http://bibnout.ru/2010/08/19/nachalnaya ... e-skazkoj/
Программа занятий с дошкольниками "Воспитание сказкой". В принципе, все рекомендации практически, применимы и к совместному просмотру мультфильмов с детьми. имхо.
Мы не умещаемся в прокрустово ложе современной жизни, а если ее мерки нам в самый раз – значит мы не настоящие христиане... Иеромонах Серафим Роуз
Аватара пользователя
*Елена*
Модератор
Всего сообщений: 5376
Зарегистрирован: 29.12.2015
Откуда: Крым
Вероисповедание: православное
Имя в крещении: Елена
Дочерей: 1
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение *Елена* »

Сестры на однокласниках сегодня прочитала.... Немного длиновато.... мне понравилось,не знаю чье было без подписи Распорядок дня (запоминалки малышу)

1. Как с кроватки свесим ногу,
сразу скажем: «Слава Богу!»
.
2. После встанем у кроватки,
чтобы выполнить зарядку.

3. Чтоб не бегать к докторам,
чисти зубки по утрам.

4. Чтоб не ныл животик твой,
руки мой перед едой.

5. Перед тем, как подкрепиться,
надо Богу помолиться.

6. Чтобы слабым помогать,
надо кашу доедать.

7. Кончил кушать или пить —
надо поблагодарить.

8. Чтобы папа не ворчал,
сделай, что пообещал.

9. Перед делом говори:
«Господи, благослови!»

10. Чтобы Бог прибавил силы,
скажем: «Господи помилуй!»

11. Если хочешь добрым быть,
никогда нельзя грубить.

12. Чтобы быть хорошим самым,
надо слушать папу с мамой.

13. Если кто-то рядом злится,
надо за него молиться.

14. Если где-то насорил —
за собою убери.

15. Сделать что-нибудь любя,
значит — так, как для себя.

16. За розеткой ток живет,
не влезай — он больно бьёт!

17. Чтоб другому угодить,
надо жадность победить.

18. Если будешь уступать,
будет Ангел помогать.

19. Ангел — это вестник Божий,
тот, кто нам в добре поможет.

20. Чтоб всегда спокойным быть,
надо правду говорить.

21. Если ты ходил гулять,
надо обувь поменять.

22. Если ты пришел с прогулки,
надо сразу вымыть руки.

23. Чтобы утром бодрым встать,
надо вовремя лечь спать.

24. Чтобы зубки не лечить,
ты их вечером почисть.

25. Если что-то злое снится,
надо сразу же креститься.

26. Если страшно, то проси:
Матерь Божия, спаси!

27. Чтобы страх напасть не мог,
скажем: «Да воскреснет Бог!»

28. Перед сном произнесём:
«Слава Боженьке за всё!»
Аватара пользователя
Анфиса
Всего сообщений: 613
Зарегистрирован: 18.05.2011
Откуда: Страна Чудес,Лучший Город Земли
Вероисповедание: православное
Имя в крещении: Анастасия
Сыновей: 1
Дочерей: 0
Профессия: сталкер
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Анфиса »

*Елена*,этот стих приписывают творчеству старца Н.Гурьянова,но помоему доподленно это неизвестно.Распорядок для деток замечательный :Rose:
Аватара пользователя
Автор темы
Соломинка
Всего сообщений: 8182
Зарегистрирован: 28.08.2010
Откуда: Город на болоте)))
Вероисповедание: православное
Дочерей: 2
Образование: высшее
Профессия: Ландш.дизайнер, 3d-моделлер, юрист))
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Соломинка »

Образное мышление является одной из главных составляющих в постижении Казачьей Науки.
По этой самой причине Русский народ отводил сказкам особое место в жизни и воспитании детей. Именно через сказки можно обучить ребенка мыслить образно. Вложить в него теплоту, любовь, созидание, честь, достоинство, разъяснить, что есть зло и добро. Сказки заставляют ребенка проживать весь тот путь, который проживает главный герой. Ребенок как бы надевает на себя этот образ, он сам становится Богатырем, Казаком или Царевичем. В этом самом возрасте он принимает решение использовать возложенное на него доверие и силы во благо. Он принимает решение на созидательную деятельность! А это очень важно. Если этого не сделать, то ребенок с ранних лет будет жить в безответственности за свою жизнь, свои поступки и окружающий мир. А вместо этого приобретет понимание того, что вокруг происходит несправедливость и зло, и, как следствие, примет решение на разрушение этого мира. Все, о чем я говорю, происходит не явно, а скрыто и неосознанно в глубине человеческого сознания. Читайте детям сказки! Русские народные и Казачьи сказки. Именно так душа наполняется Духом...

(Выдержки из книги "Казачья Наука").
Мы не умещаемся в прокрустово ложе современной жизни, а если ее мерки нам в самый раз – значит мы не настоящие христиане... Иеромонах Серафим Роуз
Аватара пользователя
Шелест
Всего сообщений: 10713
Зарегистрирован: 03.10.2014
Откуда: Китеж-град
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Шелест »

К вопросу о воспитании русскими сказками:
видео о сказках --- передача "Правила жизни"
( телеканал Культура) о библейской основе русской народной сказки. Все видео короткие и очень интересные по данной теме :good:




"Курочка Ряба" :good:
Беседа с Ужанковым Александром Николаевичем



О сказке Репка :



Сказка Морозко



Беседа о сказке А С Пушкина о рыбаке и рыбке
:good:
Все улеглось! Одно осталось ясно — что мир устроен грозно и прекрасно,
Что легче там, где поле и цветы.
Николай Рубцов
Аватара пользователя
Автор темы
Соломинка
Всего сообщений: 8182
Зарегистрирован: 28.08.2010
Откуда: Город на болоте)))
Вероисповедание: православное
Дочерей: 2
Образование: высшее
Профессия: Ландш.дизайнер, 3d-моделлер, юрист))
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Соломинка »

Шелест, Спасибо тебе большое! :chelo: :Rose:
" Рыбаке и рыбке" вообще :good: :good: :good:
Мы не умещаемся в прокрустово ложе современной жизни, а если ее мерки нам в самый раз – значит мы не настоящие христиане... Иеромонах Серафим Роуз
Аватара пользователя
Шелест
Всего сообщений: 10713
Зарегистрирован: 03.10.2014
Откуда: Китеж-град
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Шелест »

Соломинка, :-D всё доступно, и про колобка , и про курочку :good: ..у Александра Николаевича и про сказку гуси-лебеди есть лекция. Но видео не нашла :pardon:
Все улеглось! Одно осталось ясно — что мир устроен грозно и прекрасно,
Что легче там, где поле и цветы.
Николай Рубцов
Аватара пользователя
Автор темы
Соломинка
Всего сообщений: 8182
Зарегистрирован: 28.08.2010
Откуда: Город на болоте)))
Вероисповедание: православное
Дочерей: 2
Образование: высшее
Профессия: Ландш.дизайнер, 3d-моделлер, юрист))
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Соломинка »

Уроки доброты

Константин Паустовский — журналист и путешественник, автор романов, повестей и очерков — был известен в первую очередь своими сочинениями для детей. Его язык, поэтичный и в то же время ёмкий, был и остается необыкновенно хорош для читателя, который только начинает знакомиться со «взрослой» литературой. Горячая поклонница писателя, актриса Марлен Дитрих, называла его прозу «романтичной, но простой, без прикрас». Сам Паустовский признавался, что написать сказку «так же трудно, как передать словами слабый запах травы. Сказку пишешь почти не дыша — чтобы не сдуть тончайшую пыльцу, которой она покрыта». С таким же чувством к сказкам Паустовского обращались многие режиссеры-мультипликаторы, чьи мультфильмы наполнены светом, теплом и добротой.

Эта cказка была впервые опубликована в 1948 году в журнале «Огонек». С некоторыми изменениями историю о воробье Пашке экранизировали в 1967 году на студии «Киевнаучфильм» (режиссер — Алла Грачева). Действие мультфильма разворачивается не в любимых писателем лесу и деревне, а в большом городе с театром, на крыше которого «взвивались на дыбы чугунные лошади», с забитым на зиму ларьком, где летом продавали мороженое, и, конечно, с типично городскими жителями — жадной вороной и бойкими воробьями.

В «Растрепанном воробье» Паустовский обратился к воспоминаниям из собственного детства, которое он провел в Москве и Киеве. «Семья наша была большая и разнообразная, склонная к занятиям искусством. В семье много пели, играли на рояле, благоговейно любили театр. До сих пор я хожу в театр как на праздник», — писал Паустовский в автобиографии.

В «Растрепанном воробье» звучала тема театра, человека в искусстве, которая через несколько лет легла в основу знаменитой новеллы Паустовского «Корзина с еловыми шишками» о композиторе Эдварде Григе.

«Было так тихо, что казалось, все спит кругом: весь дом, и сад за окнами, и каменный лев, что сидел внизу у ворот и все сильнее белел от снега. Не спали только Маша, отопление и зима».

«Теплый хлеб»

ины Гурвич. Сказка, легшая в его основу, была написана в 1945 году, а впервые напечатана лишь спустя девять лет в детском журнале «Мурзилка». Книга рассказывала о голодных послевоенных годах в деревне, где жил грубиян Филька, обидевший боевого коня. Того самого коня, который помог восстановить мельницу и обеспечить голодавших хлебом.

В этой истории было всё, что можно назвать «почерком Паустовского»: военная действительность; простые сильные люди — «соль земли»; природа, которая живет, думает, взаимодействует с человеком. И конечно, язык без излишеств и украшательств: «Чем прозрачнее воздух, тем ярче солнечный свет. Чем прозрачнее проза, тем совершеннее ее красота и тем сильнее она отзывается в человеческом сердце».

При внешней простоте в этой сказке было много тайн. Конь ли наказал Фильку, наслав лютый мороз? Был ли в действительности мельник Панкрат колдуном, как поговаривали ребята? Остается лишь догадываться.

«Снег пел под ногами, будто артель веселых пильщиков пилила под корень березовую рощу за рекой».

«Стальное колечко»

Загадки ждали читателя на страницах еще одной «деревенской» сказки Константина Паустовского «Стальное колечко». История о том, как солдат-сапер подарил волшебное колечко девочке Варюше, увидела свет в 1946 году на страницах «Литературной газеты». За экранизацию в 1979 году взялось творческое объединение «Экран». Режиссер Леонид Бердичевский использовал для создания мультфильма кукольную анимацию.

Мультипликаторы сделали акцент на общей для всей прозы Паустовского теме «живой», обожествленной природы: обратились к другим текстам писателя, придумали новых персонажей — деревянных идолов «берендеев». «Там [в Мещёре] до конца я понял, что значит любовь к своей земле, к каждой заросшей густой травой колее дороги, к каждой старой ветле, к каждой чистой лужице, где отражается прозрачный серп месяца, к каждому пересвисту птицы в лесной тишине», — писал Паустовский в 1966 году. А в 1946-м ту же мысль он вложил в уста героини «Стального колечка» Варюши: «Нигде на белом свете не может быть так хорошо, как у нас в Моховом. Это же прелесть что такое!»

«Эх ты, цветок-лепесток в валенках!.. Эх ты, анютины глазки с косичками!»

«Квакша»

Сказка «Квакша» была впервые опубликована в журнале «Мурзилка» в 1954 году. В 1979-м ее экранизировал режиссер-мультипликатор творческого объединения «Экран» Леонид Аристов. На этой студии были созданы многие легендарные кукольные мультфильмы: «Волшебник Изумрудного города», «Дядюшка Ау», «Приключения домовенка Кузи», «Падал прошлогодний снег». «Квакшу» тоже снимали с куклами в главных ролях.

По воле сценаристов густонаселенная деревня Паустовского на экране превратилась в мир двух людей — девочки Тани и ее отца. Зато животные, растения, сама земля и воздух перешли на пленку «в целости и сохранности» — каждый со своим характером и привычками. И снова перед зрителем предстала история о взаимовыручке и доброте. «Человек должен быть умен, прост, справедлив, смел и добр. Только тогда он имеет право носить это высокое звание — Человек», — считал Паустовский.

«Сам дождь тоже прислушивался и соображал, правильно ли он уронил эту первую пробную каплю. И помедлив, решил, что правильно, потому что вдруг сразу сорвался и загрохотал по крыше тысячами капель».

«Похождения жука-носорога»

В 1945 году в газете «Пионерская правда» вышла повесть-сказка «Старый жук». Позже автор дал ей другое название, вернее, даже два — «Похождения жука-носорога» и в скобках — «Солдатская сказка». Мультфильм «Солдатская сказка» был снят на «Киевнаучфильме» в 1983 году. К творчеству писателя вновь обратилась режиссер Алла Грачева, та самая, которая за 16 лет до этого экранизировала «Растрепанного воробья».

В автобиографических заметках Паустовский вспоминал о Первой мировой войне: «Во время работы на санитарном поезде я слышал от раненых множество замечательных рассказов и разговоров по всяческим поводам. Простая запись всего этого составила бы несколько томов. Но записывать у меня не было времени. Поэтому я с легкой завистью читал потом превосходную книгу Софьи Федорченко «Народ на войне» — дословную запись солдатских разговоров».

Великую Отечественную писатель видел из окопа, работая фронтовым корреспондентом. Решившись рассказать детям о войне, Паустовский выбрал единственно верную тональность. «Линзой», сглаживающей страшные подробности, но честно и прямо передающей главное, стал взгляд сказочного героя — жука-носорога.

«— Будя мальчику сказки рассказывать. Он и впрямь поверит.
— И пусть его верит. От сказки не только ребятам, а даже бойцам одно удовольствие».

«Жильцы старого дома»

В мультфильме, снятом в 1988 году на Свердловской киностудии (режиссер — Алексей Караев), нет слов. Но это не мешает зрителю в подробностях узнать историю кота Степана, таксы Фунтика, петуха Горлача, старой курицы и даже духа шотландского мастера Гальвестона.

Рассказ «Жильцы старого дома» вышел в сборнике Детиздата в 1941 году. В нем всё казалось загадочным и притягательным: в русскую глубинку попала музыкальная шкатулка из Эдинбурга; старый скворец напевал мелодии, подслушанные им зимой в Африке; жильцы дома читали Вальтера Скотта. Весь рассказ был словно тоской по неизведанным местам, которая не давала покоя Паустовскому: «У каждого писателя своя манера жить и писать. Что касается меня, то для плодотворной работы мне нужны две вещи: поездки по стране и сосредоточенность… Почти каждая моя книга — это поездка. Или, вернее, каждая поездка — это книга».

«Вообще в жизни Степана бывали разные неприятности. Однажды он украл и съел плотицу вместе с застрявшим в жабрах рыболовным крючком — и все сошло, Степан даже не заболел. Но никогда еще ему не приходилось унижаться из-за кривоногой собаки, похожей на крысу».
Источник
Мы не умещаемся в прокрустово ложе современной жизни, а если ее мерки нам в самый раз – значит мы не настоящие христиане... Иеромонах Серафим Роуз
Аватара пользователя
Автор темы
Соломинка
Всего сообщений: 8182
Зарегистрирован: 28.08.2010
Откуда: Город на болоте)))
Вероисповедание: православное
Дочерей: 2
Образование: высшее
Профессия: Ландш.дизайнер, 3d-моделлер, юрист))
 Re: Воспитание вежливости и воспитание сказками...

Сообщение Соломинка »

Вот такая информация нашлась. Неужели обратили внимание на содержание детских книг.
ЧЕМУ УЧИТ ДЕТСКАЯ СОВРЕМЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА С ИЗВРАЩЕННЫМИ ФАНТАЗИЯМИ?

В четверг, 1 февраля, Уполномоченный при Президенте РФ по правам ребенка Анна Кузнецова приняла участие во Всероссийской видеоконференции «Этика безопасного поведения в интернете: роль и возможности библиотек», которая состоялась в Российской государственной детской библиотеке, сообщает сайт детского омбудсмена.
Анна Кузнецова подчеркнула, что многие эксперты сегодня отмечают наличие в современном информационном окружении детей – книгах, телевидении, Интернете – как позитивного, так и негативного контента. «Несомненно, о качестве той информации, которая становится доступной для ребенка, в первую очередь, заботятся родители. Именно они определяют, что полезно, а что может быть вредоносно для ребенка. Но очень важно предложить те критерии, по которым родители смогут распознавать опасный контент, а дети научатся отличать, «что такое хорошо, а что такое плохо». Необходимо воспитывать в подрастающих поколениях культуру правильного информационного выбора», – призвала Анна Кузнецова.

По ее мнению, помочь в формировании такой культуры могут библиотеки: «Используя свой ресурс, они способны стать своеобразным навигатором, помогающим детям ориентироваться не только в имеющейся печатной продукции, но и в глобальном информационном пространстве».

Анна Кузнецова предложила совместно с Российской государственной детской библиотекой провести исследование наиболее популярных, востребованных художественных образов среди детей разных возрастных категорий. Эта инициатива уже получила поддержку руководства психологического факультета МГПУ. Факультет готов подключиться к работе и разработать опросники для детей.

«Мне хотелось бы предложить изучить те образы, которые сегодня являются привлекательными для наших детей. Это могут быть герои литературы, детских сказок, кино- или мультфильмов. Такое исследование поможет нам понять, каким современный ребенок видит образ положительного героя, кому чаще всего доверяет и подражает, какие ценностные ориентиры у наших детей. Если выяснится, что это герои, обладающие деструктивными чертами – значит, мы в этом вопросе серьезно недорабатываем. Если же наших детей привлекают образы героев с высокими идеалами и ценностями, то нам следует их поддерживать и создавать все условия для дальнейшего развития», – пояснила Анна Кузнецова.

Также Уполномоченная по правам ребенка представила подборку современной детской литературы, которую, по ее словам, «даже взрослым показывать страшно», сообщает РИА Новости.

В список, в частности, вошли стихотворение Игоря Иртеньева про глаз, который упал в унитаз, и сказка Светланы Лавровой «Куда скачет петушиная лошадь».

«К сожалению, родители порой в книгах наталкиваются на такое. Честно сказать, некоторое я даже озвучить не могу, потому что стыдно говорить, что пишут иногда в детских книгах. Самое приличное из всех — «Куда скачет петушиная лошадь». <…> Сказка про глаз, который, простите, упал в унитаз. Посмеяться есть над чем, но и задуматься тоже», — сказала Кузнецова.

При этом омбудсмен надеется, что ее список «не будет выглядеть черным пиаром». В презентацию Кузнецовой вошли 16 произведений современной детской литературы.

Современная детская литература, примеры которой раскритиковала детский омбудсмен Анна Кузнецова, воспитывает детей с извращенной психикой, считает психолог Анфиса Калистратова, которая сама воспитывает своих детей на примерах классической детской литературы.
«Тут речь идет не просто о поломке психики, а искаженном восприятии человеком нашей реальности, то есть формирования определенного стиля мышления и поведения. Например, советское поколение воспитывалось на стишке "Что такое хорошо, что такое плохо", и у нас это выдавалось как ценность, потому что для человека важно определить, что такое хорошо, что такое плохо. А тут что передают? Какие ценности? Это же культура, поэзия. Дети очень быстро включаются в ритм, и на выходе получается извращенная психика. Она не будет поломанной, она просто будет извращенной», — сказала РИА Новости Калистратова.

«Что это такое? Про что это вообще? Какое-то извращение просто! Я поэтому своих детей воспитываю только на классике и не покупаю современную литературу ни в коем случае», — подчеркнула психолог.

Она пояснила, что дети воспринимают как норму все то, что родители дают им в процессе чтения книг, формируя при этом ценности и установки. Адекватно воспринять подобные произведения человек может уже в подростковом возрасте. «Лет с 13 вполне может сказать, что это бред», — сказала эксперт.

«Вот представьте, какое поколение может вырасти, читая про царя или короля, который ушел в девочки. То есть это формируется неадекватное восприятие социальных процессов. Мальчик стал девочкой – это искаженные социальные роли. Когда мальчик хочет стать девочкой – это значит, что он не принял свой пол. И дети будут считать, что не принимать пол – это нормально. Если мы с вами понимаем, что это не совсем нормально, то эти книжки воспитывают не то, что даже слишком толерантное восприятие жизни, а оно будет сильно искаженным, даже извращенным. Или, например, ребенок будет нормально воспринимать унитаз как средство для игры», — сказала Калистратова.

Она также обратила внимание на то, что сегодня возрастная маркировка произведений имеет серьезный недостаток. По ее словам, многие хорошие произведения, которые формируют нормальные человеческие ценности, например, мультфильм про крокодила Гену и Чебурашку согласно маркировке, детям смотреть нельзя. «(В стихотворении) про унитаз нет людей, которые выпивают, курят, матом ругаются, однако предмет игры – унитаз, еще и глаз», — сказала психолог.
http://ruskline.ru/news_rl/2018/02/02/s ... _opasnymi/
Мы не умещаемся в прокрустово ложе современной жизни, а если ее мерки нам в самый раз – значит мы не настоящие христиане... Иеромонах Серафим Роуз
Ответить Пред. темаСлед. тема
  • Похожие темы
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение

Вернуться в «Вопросы воспитания, развития и детской психологии»